سؤال [٨٧٢] اذا كان المأموم قاصداً الانفراد من أول الصلاة، وانفرد في أثناء صلاة الجماعة، فهل في أصل صلاته إشكال أم في جماعته فحسب، وما هي وظيفته لتصحيح عمله؟

الخوئي: الاقتداء بهذا القصد في الركعة الأُولى والثانية مع عدم القراءة موجب للإشكال في أصل الفريضة، والاقتداء في الركعة الثالثة وما بعدها مع أداء الوظيفة الأولية وهي القراءة موجب للإشكال في الجماعة، ووظيفته لتصحيح عمله عدم قصد الانفراد في أول الاقتداء.

سؤال [٨٧٣] ما حكم من شك وهو في صلاة الجماعة حال قراءة الإمام في أنه أتى بتكبيرة الإحرام أم لا؟

الخوئي: ما لم يشتغل المأموم نفسه بعمل واجب في الصلاة، لابد من التدارك والإتيان بتكبيرة الإحرام.

سؤال [٨٧٤] شخص يرجع إليكم في التقليد وصلى خلف إمام لم يخفت بالبسملة في الركعتين الأخيرتين من الصلاة الرباعية، وهذا الإمام ليس بمجتهد إنما يرجع إلى مرجع آخر، فما حكم صلاة الشخص المؤتم بهذا الإمام؟

الخوئي: صلاته صحيحة وعليه أن يقرأ في الأخيرتين الحمد أو التسبيحات مخيراً بينهما في الاخفاتية، أما في الجهرية فالأحوط وجوباً عليه‌