معه وعدم رؤية خلاف الوظيفة الشرعية، كما تثبت العدالة أيضاً بإخبار الثقة المعاشر معه بحسن الظاهر وتثبت أيضاً بشهادة العدلين بعدالته أو باخبار جمع يحصل الاطمئنان من قولهم، والله العالم.

سؤال [٩١٩] هل ينبغي القطع بعدالة الامام أم يكفي عدم العلم عنه بما يخدش العدالة؟

بسمه تعالى: يكفي الاطمئنان بحسن الظاهر كما سبق، والله العالم‌

سؤال [٩٢٠] هل يمكن الاطمئنان إلى الشياع (في إطار توثيق العدالة أو العكس) في زمن تحرك فيه وسائل الاعلام رأي العوام؟

بسمه تعالى: المناط هو حصول الاطمئنان فإذا كان الاعلام من أشخاص ثقات معاشرين للشخص أو حصل الاطمئنان لهم من شياع من عاشره وإلا فمجرد الاعلام لا اعتبار به، والله العالم‌

سؤال [٩٢١] خبر الثقة، في زمن الاستقطاب الحزبي لو عرض على (ثقة) خبر يقصد منه الخدش بعدالة إمام من غير حزبه ثم ناقضه (ثقة) آخر من حزب الامام فكيف أتصرف؟ وهل تبقى لخبر الثقة قيمة؟ وهل يرجح خبر على آخر لو كان عدد من يميلون من الثقات إلى حزب الامام أقل من عدد الثقات في الحزب المضاد؟

بسمه تعالى: خبر الثقة المعارض بمثله ليس حجة في إثبات العدالة، والله العالم‌