صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١١٤ - القراءة

قضاءها، فهل هناك تخير بين الجهر واالإخفات في القراءة، أم يتعين الإخفات؟

بسمه تعالى: إذا فاتته ظهر يوم الجمعة قضاها إخفاتاً، والله العالم.

سؤال [٣٤٧] ما هو حكم من سها في صلاة الغفيلة، أو أي صلاة مستحبة، مثل: إن قرأت في صلاة بدل آية: وذاالنون، قرأت سورة قل هو الله أحد؟

بسمه تعالى: النوافل التي لها كيفيات خاصّة من حيث السورة أو أذكار يجوز للمكلف العدول في أثنائها، كما لونسي قراءة آية الغفيلة وقرأ سورة ثم ذكر قبل الركوع، فإن له قراءة الآية وإتمام الصلاة. وإذا ذكر بعد الركوع فلا يخلو التدارك عن إشكال، بل الأولى يمضي في الصلاة بقصد نافلة مطلقة، والله العالم.

سؤال [٣٤٨] في الصلوات التي تقرأ فيها- بعد الفاتحة- آية أو أكثر من وسط سورة، كصلاة الوحشة وكصلاة الغفيلة، هل يجوز للمصلي الإتيان بالبسملة قبل الآيات، أم لا يجوز، باعتبار أن البسملة تعد آية؟ وإذا كان جائزاً، هل الأولى الإتيان بها أم تركها؟

بسمه تعالى: لا بأس بقراءة البسملة بقصد ذكر الله، لا بقصد أنها جزء من الآية، والله العالم.

سؤال [٣٤٩] ما حكم من ترك الصلاة لفقده القدرة على الكلام لمدة