صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٢٦ - الركوع وواجباته

التبريزي: يضاف إلى جوابه (قدس سرّه): كما إذا دخل في صلاة الجماعة والإمام راكع فإنه يمكث قائماً آناً ما ثم يركع.

سؤال [٣٨٤] إذا رفع المصلّي يده عن ركبته حال الركوع أو لم يضع يده على ركبتيه فهل يبطل ركوعه، وهل يأثم؟

بسمه تعالى: وضع اليدين على الركبتين غير واجب، والله العالم.

سؤال [٣٨٥] في ذكر الركوع (سبحان ربي العظيم وبحمده) وذكر السجود (سبحان ربي الأعلى وبحمده) لو أراد القارئ أن يصل كلمة (ربي) بما بعدها ولا يقف عليها فما هي الحركة الموجودة على الياء، ما هو حكم الصلاة لو نطق بخلاف ما ترونه؟ بعد أن يذكر المصلي التسبيحة أعلاه وأراد أن يكرر (سبحان الله)، فهل يقولها مرتين أم ثلاث مرات. بعبارة أُخرى: في هذه الفرضية كيف يمكنه أن يقف على المفرد في عدد التسبيح؟ ودمتم سالمين.

بسمه تعالى: إذا أردت الوصل تكون الحركة على الياء هي الفتحة، والأفضل أن تكرر سبحان الله ثلاث مرات بعد التسبيحة الكبرى، في الركوع والسجود، والله العالم.

سؤال [٣٨٦] امرأة صلت عدة سنوات وهي تنطق حرف (الظاء) في كلمة (العظيم في ذكر الركوع)، تنطقه ضاء، فتقول: (العضيم) جاهلة بالحكم، فما حكم صلواتها؟

وما هو الحكم على فرض كونها لا تستطيع نطق حرف الظاء؟