سؤال [١٢٣٣] إذا نوى الإقامة عشرة أيام في بلد ما، ومكث فيه خمسة أيام، لم يصلِ خلالها، ثم أراد القضاء، فهل يقضي قصراً أم تماماً؟ وهل يؤدي الفرائض الآتيه قصراً أم تماماً؟

الخوئي: ما لم يعدل عن قصده يجب عليه أداء الصلاة تماماً في باقي الأيام، كما أنه يقضي الفوائت تماماً لا قصراً.

سؤال [١٢٣٤] إن حد الترخص يبدأ عند خفاء الأذان والجدران، وكنا سابقاً على هذا، والآن كما تعلمون أن البلدان قد اتسعت ولايمكن تعيين الحدود السابقة فإن البيوت تجددت واتصلت وصارت البلدة كبيرة جداً، فهل يمكن أن يحسب ابتداء السفر من المنزل أو الطريق الذي نسكنه (يعني عند خفاء المنزل أو الطريق) أم ماذا؟ وهل هناك فرق بين البلدة الكبيرة والصغيرة، مثل لندن وبغداد والرياض، أو مثل الدوحة والبحرين؟

الخوئي: لم نفرق في (المسائل المنتخبة والمنهاج) بين البلاد الكبيرة وبين الصغيرة، في أن الميزان سور البلد ومنتهى البيوت فيما لا سور له، وقد صرحنا بذلك في تعليقة العروة الوثقى، والله العالم.

سؤال [١٢٣٥] إذا كان طول (المدينة) مسافة شرعية وعليه فهل المسافة الامتدادية إلى (٤٤ كم) أو نصفها (٢٢ كلم) تعتبر في عرضها كذلك (نفس‌