سؤال [٢٧٨] إذا جاء بالبسملة لسورة التوحيد وبعد لم يشرع فيها، فهل يكفي ذلك في عدم جواز العدول فيها إلى غير سورة الجحد، بناء على أنها جزء من السورة أم لا، لانصراف الدليل الى الشروع في نفس السورة؟

الخوئي: نعم، يكفي ذلك حتى لعدم الجواز إلى سورة الجحد أيضاً، والله العالم.

التبريزي: على الأحوط.

سؤال [٢٧٩] إذا كان المصلي في الصلاة الاخفاتية يقرأ بتحريك لسانه دون إسماع نفسه، ما حكم صلاته التي صلاها؟

الخوئي: لا تحصل معه القراءة المجزية.

سؤال [٢٨٠] ذكرتم في منهاج الصالحين في كتاب الصلاة، الفصل الرابع في القراءة: «يعتبر في الركعة الأُولى والثانية من كل صلاة فريضة أو نافلة قراءة فاتحة الكتاب، ويجب في خصوص الفريضة قراءة سورة كاملة على الأحوط بعدها» هل تكفي قراءة سورة الفاتحة كسورة كاملة بعد الفاتحة الواجبة؟

الخوئي: لابد أن تكون سورة أُخرى غير الفاتحة، كما صرح بذلك في‌