لا يتم الصلاة فيها إلا إذا قصد الإقامة فيها سنتين، فلو كان حين وروده إلى ذلك المقر في أول إقامته لم يدرِ أنه سيقيم فيها سنتين أم لا ما هو حكمه، فهل يجب الجزم بإقامة السنتين للتمام؟

الخوئي: إذا بقي متردداً لم يعد البلد مقراً له إلا بعد مضي مدة لا يصدق عليه بعدها أنه مسافر، فحينئذ يصبح هناك مقره، وإن بقي أيضاً متردداً، ويكون هناك بحكم وطنه، والله العالم.

التبريزي: في تحقق المقر بالإقامة في المقر سنتين إشكال كما تقدم سابقاً، والأظهر أن عليه قصد الإقامة إذا أراد أن يتم.

سؤال [١٣٥٤] شخص عين له مقر عمل، ولكن لا يدري هل يستمر فيه أم لا، أي أنه معرض في أي وقت بأن ينقل إلى غيره، فما حكم صلاته فيه؟

الخوئي: تحقق الشرط لإتمام صلاته في سفره ومقر عمله لا يتفاوت الحال بين دوامه في محل معين، أو نقله أحياناً إلى غيره، والله العالم.

سؤال [١٣٥٥] هل يصدق على سائقي السيارات (في زماننا هذا) الذين ينقلون الركاب من بلد إلى بلد عنوان المكاري، وهل يأخذون حكمه في السفر بعد الإقامة؟

الخوئي: هم ليسوا معدودين بحكم المكاري الذي يكري الدواب، فيما ذكر في السؤال، والله العالم.

التبريزي: الأظهر حكمهم حكم المكاري.