بالسنة الخ، السؤال من آبائنا أننا نصليها بأن نصلي ركعتين ركعتين بنية صلاة جعفر وبعد الانتهاء نسبح ثلاثمئة تسبيحة لتكون أكثر سهولة لا أكثر فهل هذه الطريقة صحيحة؟

بسمه تعالى: صلاة جعفر (ع) ذات فضل كبير، وكيفيتها مذكورة في كتب الأدعية والصلوات، وفي بعض الرسائل العملية، وأما تبديلها بكيفية أُخرى مخترعة فلا يصح ولا يقوم البدل مقام الصلاة المنصوصة بالكيفية الخاصة بها. نعم الكيفية المذكورة في السؤال لا بأس بها إذا كان المصلي على عجلة من أمره. والله العالم.

سؤال [١٦٥٣] في بعض الصلاة المستحبة ترد قراءة آية الكرسي فهل المراد منها إلى (وهو العلي العظيم) أم إلى نهاية (اولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)؟

بسمه تعالى: الأحوط أن يتمها إلى (هم فيها خالدون)، والله العالم.

سؤال [١٦٥٤] صلاة الهدية، ورد في كيفيتها الصلاة في يوم الجمعة أربع ركعات وللرسول (ص) وأربع لفاطمة (عليها السلام) وفي يوم السبت أربع ركعات للأمير (ع) وكذا بقية الأئمة في بقية الأيام، فهل من دخل عليه الغروب في صلاة ذلك اليوم فهل تجري أم لا، أي هل المراد من اليوم هنا هو فقط النهار أم لا؟

بسمه تعالى: المراد من اليوم هو النهار ولكن إذا شرع بها في النهار ودخل عليه الليل فيتمّها، والله العالم.