رسالتكم العمليّة بالاستحباب الاحتياطي، خلافاً لنظر السيد الخوئي (قدس سرّه) في المسألة ٦٠٧ من المنهاج بحذف همرة (إهدنا) حين الدرج واثبات الألف يبطل الصلاة؟

بسمه تعالى: في حال القطع يصح الإثبات في ما ذكروا لا أن الوصل بتركه مستحب، ولا يخالف ما ذهب إليه السيد الخوئي (قدس سرّه) حيث إن كلامه في الوصل، والله العالم.

سؤال [٣٧٨] هل يجوز الجهر بالاستغفار بعد التسبيحات- في الركعة الثالثة أو الرابعة؟

بسمه تعالى: لا بأس بذلك، والله العالم.

الركوع وواجباته‌

سؤال [٣٧٩] ذكرتم في رسالتكم أن الانسان إذا نسي القيام المتصل بالركوع (والذي هو ركن) وهوى للسجود، والحال أن نسيان القيام المتصل بالركوع مرتبط بنسيان الركوع؟ فما هي الكيفية والصورة التي تعرف بها وجه وتوضيح هذه المسألة؟ نريد من سماحتكم مثالًا على ذلك؟

الخوئي: مثال ذلك: أنه بعد أن أتم قراءته هوى للركوع فقبل أن يصل إلى حد الركوع نسي فجلس فتذكر حاله فقام منحنياً إلى ركوعه، ثم تذكر أنه لم يركع عن قيام تام، فإنه ركع ركوعاً باطلًا، فلو كان التفاته إلى ذلك‌