سؤال [٨٢١] لو انتقل الواسطة في الاتصال في صلاة الجماعة عن محله، بعد أن كبر من هو متصل به، وبقي على حالته إلى أن انتهت الصلاة، هل يضر هذا الفاصل المكاني بجماعته أو بصلاته أم لا؟

الخوئي: إذا كان موجباً لفقد ما يعتبر من لزوم عدم الفصل والحائل بطلت جماعته؛ لأن الشروط معتبرة حدوثاً وبقاء، ففي المثال إذا أوجب الفصل المضر بأن يكون حدود المتر الواحد بطلت جماعته، والله العالم.

سؤال [٨٢٢] إذا صلى خلف إمام فترة من الزمن فتبين له أن الإمام يلحن في قراءته، فنبهه على ذلك، ثم صلى خلفه فترة أُخرى من الزمن أيضاً، فتبين له أنه مازال يلحن في قراءته، فهل يجب عليه أن يقضي صلاته في الفترتين الأُولى والثانية، أو الثانية فقط، أو لا يجب القضاء أصلًا؟

الخوئي: ما أتى به مع الغفلة، واحتمال صحة قراءته لا يجب قضاؤه، والله العالم.

التبريزي: لايجب قضاء الصلاة في الفترة الأُولى، ولو لم يعتقد بصحة صلاته، كأن يصلي خلفه اعتماداً على أصالة الصحة، وأمّا في الصورة الثانية فمع اعتقاده بصحة صلاته بعد تصحيحها فلا قضاء عليه، وإلا فالاحوط قضاء الصلاة.

سؤال [٨٢٣] إذا كان الإمام في الصلاة الإخفاتية فمه قرب (مكبر الصوت) بحيث يسمع صوته لدى جميع المأمومين، بسبب مكبر الصوت،