تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٠٦
الجب) * وهو غوره وما غاب منه عن عين الناظر وأظلم من أسفله، وقرئ:
" غيابات " في الموضعين على الجمع [١]، والجب: البئر التي لم تطو * (يلتقطه) * يأخذه * (بعض السيارة) * وهم الذين يسيرون في الأرض * (إن كنتم فعلين) * أي:
إن كنتم على أن تفعلوا ما يحصل به غرضكم فهذا هو الرأي.
" مالك لا تأمننا " بإظهار النونين [٢]، وقرئ: * (لا تأمنا) * بالإدغام بإشمام وغير إشمام [٣]، والمعنى: لم تخافنا عليه ونحن نريد له الخير ونحبه، وما فعلنا في أمره ما يدل على خلاف النصيحة؟
وقرئ: " نرتع ونلعب " بالنون فيهما [٤] وبالياء فيهما والجزم، وقرئ: الأول بالنون والثاني بالياء [٥]، وأصل الرتعة: الخصب والسعة، والمعنى: ننال ما نحتاج إليه ونتسع في أكل الفواكه وغيرها، وقرئ: " يرتع " بكسر العين " ويلعب " بالياء فيهما [٦] وبالنون [٧] من ارتعى يرتعي، يقال: رعى وارتعى، مثل: شوى واشتوى، وقد يستقيم أن يقال: " نرتع " وإنما يرتع إبلهم، ونرتع وإنما يرتعي إبلهم [٨]، فيكون على حذف المضاف، وأرادوا به اللعب المباح مثل الرمي والاستباق بالأقدام.
* (ليحزنني أن تذهبوا به) * اعتذر إليهم بشيئين: أحدهما: أن مفارقته إياه مما
[١] قرأه نافع وأبو جعفر. راجع التبيان: ج ٦ ص ١٠٢.
[٢] وهي قراءة طلحة بن مصرف. راجع تفسير القرطبي: ج ٩ ص ١٣٨.
[٣] حكاها ابن غلبون في التذكرة: ج ٢ ص ٤٦٥ عن الأعشى، والقرطبي في تفسيره: ج ٩
ص ١٣٨ عن يزيد بن القعقاع وعمرو بن عبيد والزهري.
[٤] قرأه ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو. راجع التبيان: ج ٦ ص ١٠٤.
[٥] وهي قراءة ابن كثير برواية إسماعيل المكي وبه قرأ يعقوب. راجع كتاب السبعة في
القراءات لابن مجاهد: ص ٣٤٥.
[٦] قرأه نافع وحده. راجع كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد: ص ٣٤٥.
[٧] وهي قراءة النخعي وأبي إسحاق ويعقوب. راجع البحر المحيط لأبي حيان: ج ٥ ص ٢٨٥.
[٨] واليه ذهب أبو عبيدة في مجاز القرآن: ج ١ ص ٣٠٣.