٤٧٨. امام صادق عليه السلام: آن اسماعيل كه خداوند عز و جل در كتاب خود فرموده است: «در اين كتاب از اسماعيل ياد كن. او درست‌وعده و فرستاده‌اى پيامبر بود»[٣]، آن اسماعيل فرزند ابراهيم نيست؛ بلكه پيامبرى از پيامبران است كه خداوند عز و جل او را به سوى قومش فرستاد و آنها او را گرفتند و پوست سر و رويش را كندند. فرشته‌اى نزد وى آمد و گفت:

خداوند، مرا نزد تو فرستاده است. هر دستورى كه مى‌خواهى به من بده. او گفت:

«من به آنچه با حسين عليه السلام مى‌شود، اقتدا مى‌كنم».[٤]

٤/ ١٣ تفسير قرآن با تمثيل‌

٤٧٩. الخصال‌- به نقل از عبد اللَّه بن عبّاس، در گزارش سؤال مردى يهودى از امام على عليه السلام-:

يهودى به ايشان گفت: روى پروردگارت كجاست؟

على بن ابى طالب عليه السلام فرمود: «اى ابن عبّاس! برايم آتش و هيزم بياور».

من آتشى و هيزمى نزد ايشان آوردم. آن را شعله‌ور كرد و سپس فرمود: «اى يهودى! روى اين آتش كجاست؟»

[١]. شعرا: آيه ١٥٧.

[٢].

أيُّهَا النّاسُ! إنَّما يَجمَعُ النّاسَ الرِّضى‌ وَالسُّخطُ، وإنَّما عَقَرَ ناقَةَ ثَمودَ رجُلٌ واحِدٌ فعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالعَذابِ لَمّا عَمُّوهُ بِالرِّضا، فَقالَ سُبحانَهُ:« فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ»، فَما كانَ إلّاأن خارَت أرضُهُم بالخَسفَةِ خُوارَ السِّكَّةِ المُحماةِ فِي الأَرضِ الخَوَّارَةِ ( نهج البلاغة: خطبه: ٢٠١، الغارات: ج ٢ ص ٥٨٤).

[٣]. مريم: آيه ٥٤.

[٤].

إنَّ إسماعيلَ الّذي قالَ اللَّهُ عز و جل في كِتابهِ:« وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا» لَم يَكُن إسماعيلَ بنَ إبراهيمَ، بَل كانَ نَبِيّاً مِنَ الأَنبياءِ بَعَثَهُ اللَّهُ عز و جل إلى‌ قَومِهِ، فأخَذوهُ فسَلَخوا فَروَةَ رَأسهِ ووَجهِهِ، فَأَتاهُ مَلَكٌ فَقالَ: إنَّ اللَّهَ بَعَثَني إلَيكَ فَمُرني بِما شِئتَ، فَقالَ: لِي اسوَةٌ بِما يُصنَعُ بِالحُسَينِ عليه السلام‌ ( علل الشرائع: ص ٧٧ ح ٢، كامل الزيارات: ص ١٣٧ ح ١٦١ و ص ١٣٩ ح ١٦٤).