گزيده شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٥٠ - ٤/ ٤ تفسير مفهومى

٤/ ٣ تفسير لفظى‌

٤٥٥. رسول خدا صلى الله عليه و آله‌- در باره اين سخن خداوند متعال: «وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً؛[١] و اين چنين شما را امّت ميانه قرار داديم»-: [وسط] يعنى معتدل.[٢]

٤٥٦. امام باقر عليه السلام‌- در باره اين سخن خداوند متعال: «إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً؛[٣] خداوند، هماره مراقب شماست»-: رقيب، يعنى محافظ.[٤]

٤/ ٤ تفسير مفهومى‌

٤٥٧. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر سخنى از قرآن كه در آن، تعبير «قنوت» آمده، به معناى «اطاعت» است.[٥]

٤٥٨. امام صادق عليه السلام‌- در باره اين سخن خداوند عز و جل: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً؛ جز اين نيست كه خدا مى‌خواهد آلودگى را فقط از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را كاملًا پاكتان گرداند»-: مراد از آلودگى، شك است.[٦]

---

[١]. بقره: آيه ١٤٣.

[٢]. عَدلًا( صحيح البخارى: ج ٣ ص ٢٦٧٥ ح ٦٩١٧، سنن الترمذى: ج ٥ ص ٢٠٧ ح ٢٩٦١).

[٣]. نساء: آيه ١.

[٤].

الرَّقيبُ: الحَفيظُ ( تفسير القمّى: ج ١ ص ١٣٠، تفسير فرات: ص ١٠١ ح ٨٨).

[٥].

كُلُّ حَرفٍ مِنَ القُرآنِ يُذكَرُ فيهِ القُنوتُ فَهُوَ الطّاعَةُ ( مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ١٥٠ ح ١١٧١١، صحيح ابن حبّان: ج ٢ ص ٧ ح ٣٠٩).

[٦].

الرِّجسُ: هُوَ الشَّكُ‌ ( الكافى: ج ١ ص ٢٨٨ ح ١، معانى الأخبار: ص ١٣٨ ح ١).