گزيده شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩٥ - الف - مدت ختم قرآن

[اين دعا يا ختم قرآن‌] برايش از آنچه ميان آسمان و زمين است، بهتر است.

گفتم: اين براى كسى است كه قرآن را [حفظ دارد و] قرائت مى‌كند؛ امّا كسى كه [حفظ ندارد و] قرائت نمى‌كند، چه؟

فرمود: «اى برادر اسدى! خداوند، بخشنده و بزرگوار و كريم است. اگر همان چيزى را كه با خود (در ياد) دارد، بخواند، خدا آن پاداش را به او عطا مى‌كند».[١]

٤/ ٣ آداب ختم قرآن‌

الف- مدّت ختم قرآن‌

٣٩٩. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: كسى كه قرآن را در كمتر از سه روز بخواند، آن را نمى‌فهمد.[٢]

٤٠٠. فتح البارى‌- به نقل از عايشه-: پيامبر صلى الله عليه و آله قرآن را در كمتر از سه روز، ختم نمى‌كرد.[٣]

٤٠١. صحيح البخارى‌- به نقل از مجاهد: پيامبر صلى الله عليه و آله به عبد اللَّه بن عمرو فرمود: «قرآن را هر يك ماه، ختم كن». گفت: بيش از اين مى‌توانم بخوانم. و پيوسته مدّتش را كم مى‌كرد تا آن كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «در سه روز، ختم كن».[٤]

---

[١].

مَن قَرَأَ آيَةً مِن كِتابِ اللَّهِ عز و جل في صَلاتِهِ قائِماً، يُكتَبُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ مِئَةُ حَسَنَةٍ، فَإِذا قَرَأَها في غَيرِ صَلاةٍ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ، وإنِ استَمَعَ القُرآنَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ حَسَنَةً، وإن خَتَمَ القُرآنَ لَيلًا صَلَّت عَلَيهِ المَلائِكَةُ حَتّى‌ يُصبِحُ، وإن خَتَمَهُ نَهاراً صَلَّت عَلَيهِ الحَفَظَةُ حَتّى‌ يُمسِيَ، وكانَت لَهُ دَعوَةٌ مُجابَةٌ، وكانَ خَيراً لَهُ مِمّا بَينَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ. قُلتُ: هذا لِمَن قرَأ القُرآنَ، فمَن لم يَقرَأ؟ قالَ: يا أخا بَني أسَدٍ، إنَّ اللَّهَ جَوادٌ ماجِدٌ كَريمٌ، إذا قرَأ ما مَعَهُ أعطاهُ اللَّهُ ذلِكَ‌ ( الكافى: ج ٢ ص ٦١١ ح ٣).

[٢].

لا يَفقَهُ مَن قَرَأَ القُرآنَ في أقَلَّ مِن ثَلاثٍ‌ ( سنن أبى داوود: ج ٢ ص ٥٦ ح ١٣٩٤، سنن الترمذى: ج ٥ ص ١٩٧ ح ٢٩٤٦).

[٣].

إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ لا يَختِمُ القُرآنَ في أقَلَّ مِن ثَلاثٍ‌ ( فتح البارى: ج ٩ ص ٩٧، الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٧٦).

[٤].

قالَ النبيُّ صلى الله عليه و آله لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عَمروٍ: اقرَإِ القُرآنَ في كُلِّ شَهرٍ، قالَ: إنّي اطيقُ أكثَرَ، فَما زالَ حَتّى‌ قالَ صلى الله عليه و آله: في ثَلاثٍ‌ ( صحيح البخارى: ج ٢ ص ٦٩٨ ح ١٨٧٧، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٦٣٧ ح ٦٨٨٠).