گزيده شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٨٩ - ج - جفت بودن همه آفريدهها
حديث[١]
٧٨. امام على عليه السلام: [خداوند،] زمين را ايجاد كرد و آن را [در جا و مدار خود] نگه داشت، بى هيچ اشتغالى، و آن را استوار ساخت، امّا نه بر قرارگاهى.[٢]
ب- جفت بودن گياهان و رُستنىها
«أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلّ زَوْجٍ كَرِيمٍ؛[٣] مگر در زمين ننگريستهاند كه چه قدر در آن، از هر گونه، جفتهاى زيبا رويانيدهايم؟!».
«فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلّ زَوْجٍ كَرِيمٍ؛[٤] و در آن، از هر گونه، جفتى زيبا رويانيديم».
ج- جفت بودن همه آفريدهها
قرآن
«و از هر چيزى، دو جفت آفريديم. شايد كه يادآور شويد».[٥]
حديث
٧٩. امام على عليه السلام: چيزهاى دور [و مُتباين] را فراهم آورد و ميان نزديكها، جدايى افكنْد تا با جدايى افكندن ميان آنها، به سوى جدا كنندهشان، رهنمون شود و با فراهم آوردن آنها نيز بر فراهم آورندهشان. اين است معناى سخن خداوند متعال كه: «از هر چيزى، دو جفت آفريديم. شايد كه يادآور شويد».[٦]
[١]. گفتنى است كه در اين روايت و ديگر مواردى كه پس از اين در تبيين اعجاز علمى قرآن آورده مىشود، اشارهاى به اعجاز علمى قرآن در باره حركت زمين نشده و آوردن آنها در ذيل آيات ياد شده، در واقع، به منزله شرح و بيان آيات از زبان كسانى است كه علوم و معارف آنها، ريشه در قرآن دارد.
[٢].
أنشَأَ الأَرضَ فَأَمسَكَها مِن غَيرِ اشتِغالٍ، وأرساها عَلى غَيرِ قَرارٍ ( نهج البلاغة: خطبه ١٨٦، الاحتجاج: ج ١ ص ٤٧٧ ح ١١٦).[٣]. شعرا: آيه ٧.
[٤]. لقمان: آيه ١٠.
[٥]. ذاريات: آيه ٤٩:« وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ».
[٦]. مُؤَلِّفٌ بَينَ مُتَعادِياتِها، ومُفَرِّقٌ بَينَ مُتَدانِياتِها، دالَّةٌ بِتَفريقِها عَلى مُفَرِّقِها، وبِتَأليفِها عَلى مُؤَلِّفِها، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى:« وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ»( الكافى: ج ١ ص ١٣٩ ح ٤، التوحيد: ص ٣٠٨ ح ٢).