گزيده شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٦٨ - نكته

نكته‌

اين احاديث و امثال اينها، در حقيقت، تفسير آيات زيرند:

«شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ؛[١] خداوند، گواهى داده كه معبودى جز او نيست، و فرشتگان و صاحبان علم [نيز گواهى داده‌اند].

خداوند، برپا دارنده عدالت است. هيچ معبودى جز خداى شكست‌ناپذير و حكيم نيست».

«وَ يَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَ يَهْدِي إِلى‌ صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ؛[٢] و كسانى كه به آنان علم داده شده، مى‌بينند كه آنچه از پروردگارت به تو نازل شد، حق است و به راه خداى شكست‌ناپذير و ستوده هدايت مى‌كند».

٢. خشيت، ميوه دانش است‌

٤٩٧. امام على عليه السلام: مايه خَشيت (خداتَرسى)، دانش است.[٣]

٤٩٨. امام على عليه السلام: هر گاه دانش انسان افزون شود، بر ادبش افزوده مى‌شود و بيم وى از پروردگارش دو چندان مى‌گردد.[٤]

٤٩٩. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خداتَرسى، نشانه‌اى كافى بر وجود دانش است.[٥]

نكته‌

اين احاديث و مشابه آنها، در حقيقت، تفسير آيه‌هاى زيرند:

«إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ؛[٦] از بندگان خدا، تنها دانايان اند كه از خدا مى‌ترسند».

«إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً\* وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا

---

[١]. آل عمران: آيه ١٨.

[٢]. سبأ: آيه ٦.

[٣].

سَبَبُ الخَشيَةِ العِلمُ‌ ( غرر الحكم: ج ٤ ص ١٢٤ ح ٥٥٣٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٨١ ح ٥٠٧٦).

[٤].

إذا زادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَ أدَ بُهُ وتَضاعَفَت خَشيَتُهُ لِرَبِّهِ‌ ( غرر الحكم: ج ٣ ص ١٩٣ ح ٤١٧٤).

[٥].

كَفى‌ مِنَ العِلمِ الخَشيَةُ ( تاريخ أصبهان: ج ١ ص ١٦٢ ش ١٤٣، المعجم الكبير: ج ٩ ص ١٨٩ ح ٨٩٢٧).

[٦]. فاطر: آيه ٢٨.