گزيده شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٥١ - ٤/ ٥ تفسير مصداقى

٤٥٩. امام كاظم عليه السلام‌- در باره اين سخن خداوند متعال: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ؛[١] به تدريج، از جايى كه نمى‌دانند، گريبانشان را خواهيم گرفت»-: با هر گناه تازه‌اى كه مى‌كنند، خداوند، نعمت تازه‌اى به آنها مى‌دهد.[٢]

٤٦٠. امام صادق عليه السلام‌- در باره اين سخن خداوند: «وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها؛[٣] و نمازت را به جهر مخوان و آن را با تَخافُت [هم‌] مخوان»-: منظور از «جَهر به نماز»، بلند كردن صدا، و منظور از «تَخافُت»، آهسته صحبت كردنى است كه گوشَت نشنود. [نمازت را] ميان اين دو بخوان.[٤]

٤٦١. تهذيب الأحكام‌- به نقل از زُراره-: به امام صادق عليه السلام گفتم: خداوند در اين آيه: «از تو در باره انفال مى‌پرسند. بگو: انفاق براى خدا و پيامبر اوست»[٥]. چه مى‌فرمايد؟

فرمود: «انفال براى خدا و پيامبر خداست. انفال، سرزمين‌هايى اند كه صاحبان آنها بدون تاخت و تاز و لشكركشى، ترك وطن كرده‌اند. اين اموال بازمانده، براى خدا و پيامبر هستند».[٦]

٤/ ٥ تفسير مصداقى‌

٤٦٢. صحيح البخارى‌- به نقل از عبد اللَّه [بن مسعود]-: چون آيه‌ «كسانى كه ايمان آورده‌اند، و

---

[١]. اعراف: آيه ١٨٢.

[٢].

يُجَدِّدُ لَهُمُ النِّعَمَ مَعَ تَجديدِ المَعاصي‌ ( الاصول الستّة عشر: ص ٣٤٢ ح ٥٦٨، تفسير القمّى: ج ١ ص ٢٤٩).

[٣]. اسرا: آيه ١١٠.

[٤].

الجَهرُ بِها: رَفعُ الصَّوتِ، وَالتَّخافُتُ: ما لَم تَسمَع بِاذُنِكَ، وَاقَرأ ما بَينَ ذلِكَ‌ ( تفسير القمى: ج ٢ ص ٣٠، تفسير العياشى: ج ٢ ص ٣١٩ ح ١٧٧).

[٥]. انفال: آيه ١.

[٦].

قُلتُ لَهُ: ما يَقولُ اللَّهُ:« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ»؟ قالَ عليه السلام: الأَنفالُ للَّهِ ولِلرَّسولِ صلى الله عليه و آله، وهِيَ كُلُّ أرضٍ جَلا أهلُها مِن غَيرِ أن يُحمَلَ عَلَيها بِخَيلٍ ولا رِجالٍ ولا رِكابٍ، فَهِيَ نَفلٌ للَّهِ ولِلرَّسولِ صلى الله عليه و آله‌ ( تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ١٣٢ ح ٣٦٨، تفسير العيّاشى: ج ٢ ص ٤٨ ح ١٥).