گزيده شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٤٣ - ٢/ ٤ استواران در دانش و در شناخت تأويل

٤٤٥. تفسير العيّاشى‌- به نقل از بريد بن معاويه-: از امام باقر عليه السلام در باره اين سخن خداوند:

«و تأويل آن را جز خدا و استواران در دانش، كسى نمى‌داند» پرسيدم.

فرمود: «يعنى همه تأويلات قرآن (/ تأويل همه قرآن) را «جز خدا و استواران در دانش، كسى نمى‌داند». پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، برترينِ استواران است. خداوند، همه آنچه را بر او نازل كرد، از تنزيل و تأويل، به او آموخت و چنين نبوده كه خداوند بر او چيزى را فرو فرستد كه تأويل آن را به وى نياموخته باشد. اوصياى پس از او نيز تمام آن را مى‌دانند. بنا بر اين، كسانى كه [تأويل آن را] نمى‌دانند، گفتند: وقتى تأويل آن را نمى‌دانيم، چه بگوييم؟ و خداوند، پاسخشان داد كه: «مى‌گويند: به آن ايمان آورديم. همه قرآن، از جانب پروردگار ماست». قرآن، داراى خاص و عام و ناسخ و منسوخ و محكم است و استواران در دانش، آنها را مى‌دانند».[١]

٤٤٦. امام صادق عليه السلام: استواران در دانش، ما هستيم و ما تأويل آن (قرآن) را مى‌دانيم.[٢]

[١]. قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: قَولُ اللَّهِ:« وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ» قالَ: يَعني تَأويلَ القُرآنِ كُلَّهُ‌« إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ» فَرَسولُ اللَّهِ أفضَلُ الرّاسِخينَ، قَد عَلَّمَهُ اللَّهُ جَميعَ ما أنزَلَ عَلَيهِ مِنَ التَّنزيلِ وَالتَّأويلِ، وما كانَ اللَّهُ مُنزِلًا عَلَيهِ شَيئاً لَم يُعَلِّمهُ تَأويلَهُ، وأوصِياؤُهُ مِن بَعدِهِ يَعلَمونَهُ كُلَّهُ، فَقالَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ: ما نَقولُ إذا لَم نَعلَم تَأويلَهُ؟ فَأَجابَهُمُ اللَّهُ:« يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا» وَالقُرآنُ لَهُ خاصٌّ وعامٌّ، وناسِخٌ ومَنسوخٌ ومُحكَمٌ، فَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَعلَمونَه( تفسير العيّاشى: ج ١ ص ١٦٤ ح ٦، الكافى: ج ١ ص ٢١٣ ح ٢).

[٢]. نَحنُ الرّاسِخونَ فِي العِلمِ، ونَحنُ نَعلَمُ تَأويلَه( الكافى: ج ١ ص ٢١٣ ح ١، تفسير العيّاشى: ج ١ ص ١٦٤ ح ٨).