٣٤٠. امام صادق عليه السلام: چه مانعى دارد كه بازارىِ شما كه در بازار مشغول است، وقتى به منزلش باز مى‌گردد، پيش از آن كه بخوابد، سوره‌اى از قرآن را بخواند؟ پس به جاى هر آيه‌اى كه مى‌خواند، ده نيكى براى او نوشته مى‌شود و ده بدى از او زدوده مى‌گردد.[٢]

١/ ٦ خواندن قرآن در شب، بويژه در شب جمعه و سحر

٣٤١. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس شبى ده آيه بخواند، از غافلان نوشته نمى‌شود و هر كس پنجاه آيه بخواند، از ذاكران [يادكنندگان خداوند] نوشته مى‌شود.[٣]

٣٤٢. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: قرآن خواندن در آخر شب، صحنه حضور فرشتگان است و اين، فضيلتش بيشتر است.[٤]

٣٤٣. تأويل الآيات‌- به نقل از زيد شَحّام-: شب جمعه‌اى نزد امام صادق عليه السلام بودم كه به من فرمود:

«قرآن بخوان». من خواندم. دوباره فرمود: «بخوان»، و من خواندم. سه باره فرمود: «اى شحّام! بخوان؛ زيرا امشب، شب قرآن است».[٥]

[١].

مَن قَرَأَ القُرآنَ قائِماً في صَلاتِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ مِئَةَ حَسَنَةٍ، ومَن قَرَأَهُ في صَلاتِهِ جالِساً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ خَمسينَ حَسَنَةً، ومَن قَرَأَهُ في غَيرِ صَلاتِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ‌ ( الكافى: ج ٢ ص ٦١١ ح ١، ثواب الأعمال: ص ١٢٦ ح ١).

[٢].

ما يَمنَعُ التّاجِرَ مِنكُمُ المَشغولَ في سوقِهِ إذا رَجَعَ إلى‌ مَنزِلِهِ ألّايَنامَ حَتّى‌ يَقرَأَ سورَةً مِنَ القُرآنِ، فَتُكتَبَ لَهُ مَكانَ كُلِّ آيَةٍ يَقرَؤُها عَشرُ حَسَناتٍ، ويُمحى‌ عَنهُ عَشرُ سَيِّئاتٍ‌ ( الكافى: ج ٢ ص ٦١١ ح ٢، ثواب الأعمال: ص ١٢٧ ح ١).

[٣].

مَن قَرَأَ عَشرَ آياتٍ في لَيلَةٍ لَم يُكتَب مِنَ الغافِلينَ، ومَن قَرَأَ خَمسينَ آيَةً كُتِبَ مِنَ الذّاكِرينَ‌ ( الكافى: ج ٢ ص ٦١٢ ح ٥، معانى الأخبار: ص ١٤٧ ح ٢).

[٤].

إنَّ قِراءَةَ آخِرِ اللَّيلِ مَحضورَةٌ، وذلِكَ أفضَلُ‌ ( صحيح مسلم: ج ١ ص ٥٢٠ ح ١٦٣، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٣٧٥ ح ١١٨٧).

[٥].

كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام لَيلَةُ جُمُعَةٍ، فَقالَ لي: اقرَأ، فَقَرَأتُ، ثُمَّ قالَ لي: اقرَأ فَقَرَأتُ، ثُمَّ قالَ لي: يا شَحّامُ، اقرَأ فَإِنَّها لَيلَةُ قُرآنٍ‌ ( تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٥٧٤ ح ٣، بحار الأنوار: ج ٨٩ ص ٣١١ ح ١٥).