گزيده شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٨١ - تأملى در احاديث قرآندرمانى

٢. بعضى از دانشوران نقش قرآن را همانند دارو مى‌دانند كه طبعاً بدون ايمان و اخلاص هم اثرگذار است؛ براى مثال، عبد الدائم الكحيل، با تحقيق و آزمايش به اين نتيجه رسيده كه صوت و آيات قرآن تأثير مستقيم در فيزيولوژى بدن و اعصاب دارد كه به بهبود و شفاى بيماران مى‌انجامد و گوش كه مركز تنظيم كلّ بدن است، در شنيدن آيات و ارسال آن به سراسر بدن نقشى كليدى دارد.[١]

٣. شمارى از مفسّران و محدّثان، به اصل صدور دسته‌اى از اين احاديث خدشه وارد كرده‌اند. آية اللَّه خويى برخى از اين احاديث را دسيسه راويان كذّاب مى‌داند.[٢]

برخى مفسّران و محدّثانِ اهل سنّت، از جمله قُرطُبى،[٣] ابن جوزى‌[٤] و سيوطى‌[٥] نيز نسبت به صدور اين روايات ترديد كرده‌اند. از سويى ديگر، برخى جاعلان حديث، مانند: ابو عصمت فرج بن ابى مريم مَروْزى‌[٦] و احمد بن عبد اللَّه جويبارى،[٧] خود به جعل دسته‌اى از روايات خواصّ سور و آيات اعتراف كرده‌اند. با وجود اين، برخى ديگر از احاديث، از حيث سند، داراى طرق متعدد و اعتبارند و مفسّرانى مانند زمخشرى، طبرسى و بحرانى، آنها را پذيرفته و نقل كرده‌اند[٨].[٩]

٤. بسيارى از اين روايات، از جهت محتوا قابل خدشه‌اند. به گفته علامه مجلسى، برخى‌[١٠] از خواصّ مذكور در روايات، شأن و منزلت قرآن را- كه با هدف هدايت و

[١]....

[٢]. البيان: ص ٢٨.

[٣]. تفسير القرطبى: ج ١ ص ٧٨.

[٤]. الموضوعات: ج ١ ص ٢٤٠.

[٥]. اللآلى المصنوعة: ج ١ ص ٢٠٧- ٢٢٦.

[٦]. تفسير القرطبى: ج ١ ص ٧٨.

[٧]. البيان: ص ٢٨.

[٨]. ر. ك: الكشّاف( پايان تفسير هر سوره از قرآن)، مجمع البيان( آغاز تفسير هر سوره) و نيز البرهان فى تفسير القرآن.

[٩]. مجمع البيان: ج ٦ ص ٥.

[١٠]. روضة المتقين: ج ١٤ ص ٤٠٤.