گزيده شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٩ - ٩/ ٣ مژده دادن پيامبران و كتابهاى آسمانى

١٣٤. امام باقر عليه السلام: پيامبران عليهم السلام هر يك به ظهور ديگرى بشارت مى‌دادند، تا آن كه به محمّد صلى الله عليه و آله رسيد.[١]

١٣٥. كتاب من لا يحضره الفقيه‌- به نقل از محمّد بن قيس-: امام باقر عليه السلام فرمود: «نام پيامبر صلى الله عليه و آله در صُحُف ابراهيم، ماحى است، در توراتِ موسى، حاد، در انجيلِ عيسى، احمد، و در فرقان (قرآن)، محمّد».

گفته شد: ماحى به چه معناست؟

فرمود: «يعنى محو كننده چهره اصنام و محو كننده بتان و تيرهاى قمار و هر معبودى جز [خداى‌] رحمان».

گفته شد: حاد، به چه معناست؟

فرمود: «با هر كس كه با خدا و دين او مخالفت ورزد، خويش باشد يا بيگانه، مخالفت [و دشمنى‌] مى‌كند».

گفته شد: احمد، به چه معناست؟

فرمود: «يعنى به سبب كردارهاى ستودنى‌اش، خداوند عز و جل در كتاب‌هاى آسمانى، او را به نيكى ستوده است».

گفته شد: محمّد، به چه معناست؟

فرمود: «خداوند و فرشتگان او و همه پيامبران و فرستادگانش و همه امّت‌هاى آنان، وى را مى‌ستايند و بر او درود مى‌فرستند».[٢]

---

[١].

بَشَّرَ الأَنبِياءُ عليهم السلام بَعضُهُم بِبَعضٍ، حَتّى‌ بَلَغَت مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله‌ ( الكافى: ج ٨ ص ١١٧ ح ٩٢، كمال الدين: ص ٢١٧ ح ٢).

[٢].

إنَّ اسمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله في صُحُفِ إبراهيمَ: الماحي، وفي تَوراةِ موسى‌: الحادُّ، وفي إنجيلِ عيسى‌: أحمَدُ، وفِي الفُرقانِ: محُمَّدٌ. قيلَ: فَما تَأويلُ الماحي؟ فَقالَ: الماحي صورَةَ الأَصنامِ، وماحِي الأَوثانِ وَالأَزلامِ وكُلِّ مَعبودٍ دونَ الرَّحمنِ. وقيلَ: فَما تَأويلُ الحادِّ؟ قالَ: يُحادُّ مَن حادَّ اللَّهَ ودينَهُ قَريباً كانَ أو بَعيداً. قيلَ: فَما تأويلُ أحمَدَ؟ قالَ: حَسُنَ ثَناءُ اللَّهِ عز و جل عَلَيهِ فِي الكُتُبِ بِما حُمِدَ مِن أفعالِهِ. قيلَ: فَما تَأويلُ مُحَمَّدٍ؟ قالَ: إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ وجَميعَ أنبِيائِهِ ورُسُلِهِ وجَميعَ امَمِهِم يَحمَدونَهُ ويُصَلّونَ عَلَيهِ‌ ( كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٧٧ ح ٥٤٠٣، الأمالى، صدوق: ص ١٢٩ ح ١١٧).