شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٢ - الف - تدبر(انديشيدن)

«أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها».[١]

«أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً».[٢]

«أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ».[٣]

«وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ».[٤]

«الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ\* إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ».[٥]

الحديث‌

١٢٩٣. شعب الإيمان عن أبي سعيد الخدري‌: قالَ رَسولُ اللَّه صلى الله عليه و آله: أعطوا أعيُنَكُم حَظَّها مِنَ العِبادَةِ، قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، وما حَظُّها مِنَ العِبادَةِ؟ قالَ: النَّظَرُ فِي المُصحَفِ، وَالتَّفَكُّرُ فيهِ، وَالاعتِبارُ عِندَ عَجائِبِهِ.[٦]

١٢٩٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- في خُطبَةِ الغَديرِ-: مَعاشِرَ النّاسِ! تَدَبَّرُوا القُرآنَ، وَافهَموا آياتِهِ، وَانظُروا إلى‌ مُحكَماتِهِ، ولا تَتَّبِعوا مُتَشابِهَهُ.[٧]

١٢٩٥. عنه صلى الله عليه و آله‌: وَيلٌ لِمَن قَرَأَ هذِهِ الآيَةَ ولَم يَتَفَكَّر فيها، يَعني: «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ...» الآيَةَ كُلَّها[٨].[٩]

[١]. محمّد: ٢٤.

[٢]. النساء: ٨٢.

[٣]. المؤمنون: ٦٨.

[٤]. النحل: ٤٤.

[٥]. يوسف: ١ و ٢.

[٦]. شعب الإيمان: ج ٢ ص ٤٠٨ ح ٢٢٢٢، نوادر الاصول: ج ٢ ص ٢٤١، الفردوس: ج ١ ص ١٠٥ ح ٣٥٢، كنز العمّال: ج ١ ص ٥١٠ ح ٢٢٦٢.

[٧]. الاحتجاج: ج ١ ص ١٤٦ ح ٣٢ عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن الإمام الباقر عليه السلام، روضة الواعظين: ص ١٠٦ عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٣٧ ص ٢٠٩ ح ٨٦.

[٨]. آل عمران: ١٩٠.

[٩]. صحيح ابن حبّان: ج ٢ ص ٣٨٧ ح ٦٢٠، تفسير ابن كثير: ج ٢ ص ١٦٤، الفردوس: ج ٤ ص ٤٠٠ ح ٧١٥٨ كلّها عن عائشة، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٧٠ ح ٢٥٧٦