٧٣٧. الإمام الصادق عليه السلام‌- حينَ قيلَ لَهُ: لِمَ صارَ الشِّعرُ وَالخُطَبُ يُمِلُّ ما اعيدَ مِنها، وَالقُرآنُ لا يُمِلُّ؟-: لِأَنَّ القُرآنَ حُجَّةٌ عَلى‌ أهلِ الدَّهرِ الثّاني كَما هُوَ حُجَّةٌ عَلى‌ أهلِ الدَّهرِ الأَوَّلِ، فَكُلُّ طائِفَةٍ تَتَلَقّاهُ غَضّاً جَديداً، ولِأَنَّ كُلَّ امرِئٍ في نَفسِهِ مَتى‌ أعادَهُ وفَكَّرَ فيهِ تَلَقّى‌ مِنهُ في كُلِّ مُدَّةٍ عُلوماً غَضَّةً، ولَيسَ هذا كُلُّهُ فِي الشِّعرِ وَالخُطَبِ.[٣]

٧٣٨. الإمام الكاظم عليه السلام: إنَّ رَجُلًا سَأَلَ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: ما بالُ القُرآنِ لا يَزدادُ عِندَ النَّشرِ وَالدِّراسَةِ إلّاغَضاضَةً؟

فَقالَ: لِأَنَّ اللَّهَ لَم يُنزِلهُ لِزَمانٍ دونَ زَمانٍ، ولا لِناسٍ دونَ ناسٍ، فَهُوَ في كُلِّ زَمانٍ جَديدٌ، وعِندَ كُلِّ قَومٍ غَضٌّ، إلى‌ يَومِ القِيامَةِ.[٤]

٧٣٩. الإمام الرضا عليه السلام‌- في تَعظيمِ القُرآنِ وعَجيبِ نَظمِهِ-: هُوَ حَبلُ اللَّهِ المَتينُ، وعُروَتُهُ الوُثقى‌، وطَريقَتُهُ المُثلى‌، المُؤَدّي إلَى الجَنَّةِ، وَالمُنجي مِنَ النّارِ، لا يَخلُقُ عَلَى الأَزمِنَةِ، ولا يَغِثُّ عَلَى الأَلسِنَةِ؛ لِأَنَّهُ لَم يُجعَل لِزَمانٍ دونَ زَمانٍ، بَل جُعِلَ دَليلَ‌

[١]. الطرف لابن طاووس: ص ١٤٤ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ٤٧٧ ح ٢٧.

[٢]. نهج البلاغة: الخطبة ١٥٦، أعلام الدين: ص ١٠٤، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٣ ح ٢٤؛ المعجم الكبير: ج ٢٠ ص ٨٥ ح ١٦٠ عن معاذ بن جبل وليس فيه ذيله، الدرّ المنثور: ج ٨ ص ٤٧٨.

[٣]. إحقاق الحقّ: ج ١٢ ص ٢٧٥ نقلًا عن الغرناطي في الجامع المحرّر الصحيح الوجيز.

[٤]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٨٧ ح ٣٢ عن إبراهيم بن العبّاس عن الإمام الرضا عليه السلام، الأمالي للطوسي: ص ٥٨٠ ح ١٢٠٣، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٧٢ كلاهما عن يعقوب بن السكّيت النحوي عن الإمام الرضا عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ١٥ ح ٨؛ تاريخ بغداد: ج ٦ ص ١١٧ الرقم ٣١٤٧ عن إبراهيم بن العبّاس عن الإمام الرضا عنه عليهما السلام.