شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٤ - ح - قرائت با صداى خوش

١٢٧٧. الإمام عليّ عليه السلام‌: أحسِنوا تِلاوَةَ القُرآنِ؛ فَإِنَّهُ أنفَعُ القَصَصِ، وَاستَشفوا بِهِ فَإِنَّهُ شِفاءُ الصُّدورِ.[١]

١٢٧٨. الكافي عن أبي بصير: قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: إذا قَرَأتُ القُرآنَ فَرَفَعتُ بِهِ صَوتي جاءَنِي الشَّيطانُ فَقالَ: إنَّما تُرائي بِهذا أهلَكَ وَالنّاسَ، قالَ: يا أبا مُحَمَّدٍ، اقرَأ قِراءَةً ما بَينَ القَراءَتَينِ؛ تُسمِع أهلَكَ، ورَجِّعِ بِالقُرآنِ صَوتَكَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ عز و جل يُحِبُّ الصَّوتَ الحَسَنَ يُرَجَّعُ فيهِ تَرجيعاً[٢].[٣]

١٢٧٩. الإمام الصادق عليه السلام‌: كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ، أحسَنَ النّاسِ صَوتاً بِالقُرآنِ، وكانَ السَّقّاؤونَ يَمُرّونَ فَيَقِفونَ بِبابِهِ يَسمَعونَ قِراءَتَهُ، وكانَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام أحسَنَ النّاسِ صَوتاً.[٤]

١٢٨٠. عنه: إنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهما السلام كانَ أحسَنَ النّاسِ صَوتاً بِالقُرآنِ، وكانَ يَرفَعُ صَوتَهُ حَتّى‌ يُسمِعَهُ أهلَ الدّارِ، وإنَّ أبا جَعفَرٍ عليه السلام كانَ أحسَنَ النّاسِ صَوتاً بِالقُرآنِ، وكانَ إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ وقَرَأَ، رَفَعَ بِهِ صَوتَهُ، فَيَمُرُّ بِهِ مارُّ الطَّريقِ مِنَ السَّقّائينَ وغَيرِهِم، فَيَقومونَ فَيَستَمِعونَ إلى‌ قَراءَتِهِ.[٥]

١٢٨١. الاحتجاج: رُوِيَ أنَّهُ [موسَى بنَ جَعفَرٍ] عليه السلام كانَ حَسَنَ الصَّوتِ، حَسَنَ القِراءَةِ، فَقالَ يَوماً مِنَ الأَيّامِ: إنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام كانَ يَقرَأُ القُرآنَ، فَرُبَّما مَرَّ بِهِ المارُّ فَصَعِقَ مِن حُسنِ صَوتِهِ، وإنَّ الإِمامَ لَو أظهَرَ مِن ذلِكَ شَيئاً لَمَا احتَمَلَهُ النّاسُ. قيلَ لَهُ: ألَم‌

[١]. غرر الحكم: ج ٢ ص ٢٥٧ ح ٢٥٤٣.

[٢]. هذا الحديث تامّ السند، ولعله الحديث المعتبر الوحيد عند الشيعة، وإن كان صاحب الوسائل قد حمله على التقيّة ولكنّ الذي يقوى في النظر أنّ ذلك غير صحيح.

[٣]. الكافي: ج ٢ ص ٦١٦ ح ١٣.

[٤]. الكافي: ج ٢ ص ٦١٦ ح ١١، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ٧٠ ح ٤٥.

[٥]. مستطرفات السرائر: ص ٩٧ ح ١٧ عن معاوية بن عمّار، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ٨٢ ح ٢٣.