شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٠ - و - اعراب دادن و درست خواندن

١٢٤٤. الإمام الصادق عليه السلام‌: أعرِبِ القُرآنَ؛ فَإِنَّهُ عَرَبِيُ‌[١].[٢]

١٢٤٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌: إذا قَرَأَ القارِئُ فَأَخطَأَ أو لَحَنَ أو كانَ أعجَمِيّاً، كَتَبَهُ المَلَكُ كَما انزِلَ.[٣]

١٢٤٦. عنه صلى الله عليه و آله‌: مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالقُرآنِ؛ فَمَن قَرَأَهُ مِن فَصيحٍ وأعجَمَ، رَفَعَهُ المَلَكُ مُقَوَّماً.[٤]

١٢٤٧. عنه صلى الله عليه و آله‌: إنَّ الرَّجُلَ الأَعجَمِيَّ مِن امَّتي لَيَقرَأُ القُرآنَ بِعَجَمِيَّةٍ، فَتَرفَعُهُ المَلائِكَةُ عَلى‌ عَرَبِيَّةٍ.[٥]

١٢٤٨. عنه صلى الله عليه و آله‌: تَعَلَّمُوا القُرآنَ بِعَرَبِيَّتِهِ، وإيّاكُم وَالنَّبرَ[٦] فيهِ- يَعنِي الهَمزَ-.[٧]

١٢٤٩. عنه صلى الله عليه و آله‌: النَّبرُ زِيادَةٌ فِي القُرآنِ.[٨]

١٢٥٠. تاريخ بغداد عن عبد اللَّه: قَرَأَ مُعاذٌ عَلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَهَمَزَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله: اقرَأ يا مُعاذُ، ولا تَهمِز.[٩]

١٢٥١. الإمام الصادق عليه السلام‌: الهَمزُ زِيادَةٌ فِي القُرآنِ، إلَّاالهَمزَ الأَصلِيَّ مِثلَ قَولِهِ عز و جل: «أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْ‌ءَ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»[١٠] ومِثلَ قَولِهِ عز و جل: «وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ»[١١].[١٢]

[١]. قيل: المراد اقرؤوها بألحان العرب، أي أبينوا فيه محسّنات القراءة، من التضخيم والترقيق والإدغام وغير ذلك( مرآة العقول: ج ١٢ ص ٥٠١).

[٢]. الكافي: ج ٢ ص ٦١٥ ح ٥.

[٣]. الفردوس: ج ١ ص ٢٨٩ ح ١١٣٧ عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج ١ ص ٥١٣ ح ٢٢٨٤.

[٤]. الفردوس: ج ٤ ص ١٥٧ ح ٦٤٨٩ عن أنس، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٣٣ ح ٢٢٨٨ نقلًا عن أبي سعيد السمّان في مشيخته نحوه.

[٥]. الكافي: ج ٢ ص ٦١٩ ح ١، عدّة الداعي: ص ٢١ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام.

[٦]. النَّبْرُ: هَمْز الحرف. ولم تكن قريش تهمز في كلامها( النهاية: ج ٥ ص ٧« نبر»).

[٧]. معاني الأخبار: ص ٣٤٥ ح ١ عن عمرو بن جميع عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢١١ ح ٦.

[٨]. جامع الأحاديث للقمّي: ص ١٢٤، تحف العقول: ص ٣٧٩ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه« الهمز» بدل« النبر».

[٩]. تاريخ بغداد: ج ٢ ص ٣٣٩، كنز العمّال: ج ١ ص ٦١١ ح ٢٨٠٧.

[١٠]. النمل: ٢٥.

[١١]. البقرة: ٧٢.

[١٢]. معاني الأخبار: ص ٣٤٥ ح ١ عن عمرو بن جميع، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢١١ ح ٦.