شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٢٨ - ٦/ ٥ نهى از اختلاف در قرائت

اقرَؤوا كَما عُلِّمتُم- فَلا أدري أبِشَي‌ءٍ امِرَ أم بِشَي‌ءٍ ابتَدَعَهُ مِن قِبَلِ نَفسِهِ- فَإِنَّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُمُ اختِلافُهُم عَلى‌ أنبِيائِهِم.

قالَ: فَقامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنّا وهُوَ لايَقرَأُ عَلى‌ قِراءَةِ صاحِبِهِ.[١]

١٤٤٢. تفسير الطبري عن عبداللَّه بن مسعود: تَمارَينا[٢] في سورَةٍ مِنَ القُرآنِ، فَقُلنا: خَمسٌ وثَلاثونَ، أو سِتٌّ وثَلاثونَ آيَةً، قالَ: فَانطَلَقنا إلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَوَجَدنا عَلِيّاً يُناجيهِ، قالَ: فَقُلنا: إنّا اختَلَفنا فِي القِراءَةِ، قالَ: فَاحمَرَّ وَجهُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وقالَ:

إنَّما هَلكَ مَن كانَ قَبلَكُم بِاختِلافِهِم بَينَهُم.

قالَ: ثُمَّ أسَرَّ إلى‌ عَلِيٍّ شَيئاً، فَقالَ لَنا عَلِيٌّ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَأمُرُكُم أن تَقرَؤوا كَما عُلِّمتُم.[٣]

[١]. تفسير الطبري: ج ١ ص ١٢.

[٢]. المِراء: الجدال. والتماري: المجادلة على مذهب الشكّ والريبة( النهاية: ج ٤ ص ٣٢٢« مرا»).

[٣]. تفسير الطبري: ج ١ ص ١٢، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢٢٦ ح ٨٣٢، صحيح ابن حبّان: ج ٣ ص ٢٢، كنز العمّال: ج ٢ ص ٣٣٩ ح ٤١٨٣؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج ٢ ص ٤٢ عن أبي بكر بن عياش، بحار الأنوار: ج ٤٠ ص ١٥٦ ذيل ح ٥٤.