فَقالَ: ألَيسَ زَعَمتَ أنَّكَ تَختِمُ القُرآنَ في كُلِّ يَومٍ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: فَأَنتَ أكثَرَ أيّامِكَ صامِتٌ، فَقالَ: لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ، ولكِنّي سَمِعتُ حَبيبي رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيٍّ عليه السلام: «يا أبَا الحَسَنِ، مَثَلُكَ في امَّتي مَثَلُ‌ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» فَمَن قَرَأَها مَرَّةً فَقَد قَرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ، ومَن قَرَأَها مَرَّتَينِ فَقَد قَرَأَ ثُلُثَيِ القُرآنِ، ومَن قَرَأَها ثَلاثاً فَقَد خَتَمَ القُرآنَ، فَمَن أحَبَّكَ بِلِسانِهِ فَقَد كَمَلَ لَهُ ثُلُثُ الإِيمانِ، ومَن أحَبَّكَ بِلِسانِهِ وقَلبِهِ فَقَد كَمَلَ لَهُ ثُلُثَا الإِيمانِ، ومَن أحَبَّكَ بِلِسانِهِ وقَلبِهِ ونَصَرَكَ بِيَدِهِ فَقَدِ استَكمَلَ الإِيمانَ. وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ يا عَلِيُّ، لَو أحَبَّكَ أهلُ الأَرضِ كَمَحَبَّةِ أهلِ السَّماءِ لَكَ لَما عُذِّبَ أحَدٌ بِالنّارِ» وأنَا أقرَأُ: «قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ» في كُلِّ يَومٍ ثَلاثَ مَرّاتٍ. فَقامَ فَكَأَنَّهُ قَد القِمَ حَجَراً.[١]

٨٨٥. صحيح البخاري عن عائشة: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله بَعَثَ رَجُلًا عَلى‌ سَرِيَّةٍ، وكانَ يَقرَأُ لِأَصحابِهِ في صَلاتِهِ فَيَختِمُ بِ «قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ»، فَلَمّا رَجَعوا ذَكَروا ذلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَقالَ: سَلوهُ لِأَيِّ شَي‌ءٍ يَصنَعُ ذلِكَ؟ فَسَأَلوهُ فَقالَ: لِأَنَّها صِفَةُ الرَّحمنِ، وأنَا احِبُّ أن أقرَأَ بِها، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أخبِروهُ أنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ.[٢]

٥/ ٧: نورُ القُرآنِ‌

٨٨٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌: إنَّ لِكُلِّ شَي‌ءٍ نوراً، ونورُ القُرآنِ‌ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ».[٣]

[١]. معاني الأخبار: ص ٢٣٤ ح ١، الأمالي للصدوق: ص ٨٥ ح ٥٤ كلاهما عن أبي بصير، روضة الواعظين: ص ٣٠٧، تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٨٦٠ ح ١ عن ابن عبّاس وفيه ذيله من« يا عليّ، ما مثلك في الناس إلّاكمثل:« قل هو اللَّه أحد» إلى« بالنار» وكلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ٣١٧ ح ٢.

[٢]. صحيح البخاري: ج ٦ ص ٢٦٨٦ ح ٦٩٤٠، صحيح مسلم: ج ١ ص ٥٥٧ ح ٢٦٣، سنن النسائي: ج ٢ ص ١٧١، الأسماء والصفات: ج ٢ ص ٤٠ ح ٦٠٩.

[٣]. جامع الأخبار: ص ١٢٢ ح ٢٢٨، مستدرك الوسائل: ج ٤ ص ٢٨٧ ح ٤٧٠٦ نقلًا عن القطب الراوندي في لبّ اللباب.