شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٠ - ١/ ٤ آموختن قرآن به فرزند

٩٣٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌: مَن قَرَأَ القُرآنَ وتَعَلَّمَهُ وعَمِلَ بِهِ، البِسَ يَومَ القِيامَةِ تاجاً مِن نورٍ، ضَوؤُهُ مِثلُ ضَوءِ الشَّمسِ، ويُكسى‌ والِداهُ حُلَّتَينِ‌[١] لا يُقَوَّمُ بِهِمَا الدُّنيا، فَيَقولانِ: بِما كُسينا؟

فَيُقالُ: بِأَخذِ وَلَدِكُما القُرآنَ.[٢]

٩٣٩. عنه صلى الله عليه و آله‌: مَن عَلّمَ وَلَداً لَهُ القُرآنَ، قَلَّدَهُ اللَّهُ قِلادَةً يَعجَبُ مِنهَا الأَوَّلونَ وَالآخِرونَ يَومَ القِيامَةِ.[٣]

٩٤٠. عنه صلى الله عليه و آله‌: مَن عَلَّمَ ابنَهُ القُرآنَ نَظَراً، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ، ومَن عَلَّمَهُ إيّاهُ ظاهِراً[٤] بَعَثَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ عَلى‌ صورَةِ القَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ، ويُقالُ لِابنِهِ: اقرَأ، فَكُلَّما قَرَأَ آيَةً رَفَعَ اللَّهُ عز و جل بِها لِلأَب دَرَجَةً، حَتّى‌ يَنتَهِيَ إلى‌ آخِرِ ما مَعَهُ مِنَ القُرآنِ.[٥]

٩٤١. عنه صلى الله عليه و آله‌: ما مِن مُسلِمٍ يُحَمِّلُ وَلَدَهُ القُرآنَ فِي الدُّنيا، إلّاتَوَّجَهَ اللَّهُ عز و جل يَومَ القِيامَةِ بِتاجٍ يُعَرِّفُهُ أنَّهُ مِن‌[٦] أهلِ الجَنَّةِ، بِتَحَمُّلِهِ وَلَدَهُ القُرآنَ‌[٧] فِي الدُّنيا.[٨]

٩٤٢. عنه صلى الله عليه و آله‌: حَقُّ الوَلَدِ عَلى‌ والِدِهِ إذا كانَ ذَكَراً: أن يَستَفرِهَ‌[٩] امَّهُ، ويَستَحسِنَ اسمَهُ، ويُعَلِّمَهُ كِتابَ اللَّهِ، ويُطَهِّرَهُ وَإذا كانَت انثى‌ أن يَستَفِرهَ امَّها وَيَستَحسِنَ‌

[١]. في المصدر:« ويكسى‌ والديه حُلَّتان» وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه.

[٢]. المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٧٥٧ ح ٢٠٨٦ عن بريدة الأسلمي، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٣٣ ح ٢٣٨٧.

[٣]. كنز العمّال: ج ١ ص ٥٣٣ ح ٢٣٨٦ نقلًا عن أبي نعيم عن أبي هريرة.

[٤]. قوله صلى الله عليه و آله:« نظراً» أي إلى المصحف، أي إنّه يعلّمه قراءة القرآن، فيقرؤه عن طريق المصحف الشريف. وأمّا قوله صلى الله عليه و آله:« ظاهراً» فالمراد أنّه يحفّظه القرآن فيقرؤه عن ظهر قلب.

[٥]. المعجم الأوسط: ج ٢ ص ٢٦٤ ح ١٩٣٥ عن أنس، مجمع الزوائد: ج ٧ ص ٣٤٤ ح ١١٦٧١.

[٦]. في المعجم الأوسط وفردوس الأخبار: ج ٤ ص ٣٢١ ح ٦٤٧٦:« يَعرِفُهُ أهلُ الجنّة».

[٧]. كذا في المصدر، وفي المعجم الأوسط:« بتعليمه» بدل« بتحمّله».

[٨]. الفردوس: ج ٤ ص ٢٦ ح ٦٠٧٦، المعجم الأوسط: ج ١ ص ٣٦ ح ٩٦ نحوه وفيه« يُعَلِّم» بدل« يحمّل» وكلاهما عن أبي هريرة.

[٩]. استفره، أي استكرم. راجع: القاموس المحيط: ج ٤ ص ٢٨٩، تاج العروس: ج ١٩ ص ٧١.