٩٦٨. عنه صلى الله عليه و آله‌: فيكُم‌[١] كِتابُ اللَّهِ، يَتَعَلَّمُهُ الأَسوَدُ وَالأَحمَرُ وَالأَبيَضُ، تَعَلَّموا قَبلَ أن يَأتِيَ زَمانٌ يَتَعَلَّمُهُ ناسٌ ولا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم‌[٢]، ويُقَوِّمونَهُ كَما يُقَوَّمُ السَّهمُ، فَيَتَعَجَّلونَ أجرَهُ ولا يَتَأَجَّلونَهُ.[٣]

٩٦٩. الإمام الصادق عليه السلام‌: يُجاءُ بِعَبدٍ يَومَ القِيامَةِ قَد تَعَلَّمَ القُرآنَ، فَيَقولُ: يا رَبِّ تَعَلَّمتُ القُرآنَ ابتِغاءَ وَجهِكَ، فَيُقالُ لَهُ: بَل تَعَلَّمتَ لِيُقالَ: ما أحسَنَ صَوتَ فُلانٍ! اذهَبوا بِهِ إلَى النّارِ.[٤]

٢/ ٤: فَضلُ المُتَعَلِّمِ‌

٩٧٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- لِعَلِيٍّ عليه السلام-: يا عَلِيُّ، تَعَلَّمِ القُرآنَ وعَلِّمهُ النّاسَ، فَإِن مِتَّ حَجَّتِ المَلائِكَةُ إلى‌ قَبرِكَ كَما تَحُجُّ النّاسُ إلَى البَيتِ العَتيقِ.[٥]

٩٧١. عنه صلى الله عليه و آله‌: تَعَلَّمُوا القُرآنَ فَاقرَؤوهُ وَأقرِئُوهُ، فَإِنَّ مَثَلَ القُرآنِ لِمَن تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وقامَ بِهِ، كَمَثَلِ جِرابٍ مَحشُوٍّ مِسكاً يَفوحُ بِريحِهِ كُلَّ مَكانٍ، ومَثَلُ مَن تَعَلَّمَهُ فَيَرقُدُ وهُوَ في جَوفِهِ كَمَثَلِ جِرابٍ وُكِئَ‌[٦] عَلى‌ مِسكٍ.[٧]

[١]. في الطبعة المعتمدة:« فيك»، والتصويب من طبعة دار صادر.

[٢]. التراقي: جمع تَرْقُوَة، وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق( النهاية: ج ١ ص ١٨٧« ترق»).

[٣]. مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٤٤٠ ح ٢٢٩٢٨، سنن أبي داوود: ج ١ ص ٢٢٠ ح ٨٣١، المعجم الكبير: ج ٦ ص ٢٠٦ ح ٦٠٢١، شعب الإيمان: ج ٢ ص ٥٣٩ ح ٢٦٤٥ كلّها عن سهل بن سعد نحوه، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٠٤ ح ٢٩٠٨١.

[٤]. الزهد للحسين بن سعيد: ص ٦٣ ح ١٦٦ عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج ٧ ص ١٨١ ح ٢٢.

[٥]. الفردوس: ج ٥ ص ٣٢٠ ح ٨٣١٤ عن الإمام عليّ عليه السلام، و ج ٥ ص ٣٤٥ ح ٨٣٨٥، تاريخ أصبهان: ج ٢ ص ١٩٦ كلاهما عن أبي هريرة نحوه، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٣١ ح ٢٣٧٧.

[٦]. الوِكَاءُ: الخيط الذي تشدّ به الصُرَّة والكيس، وأوكوا الأسقية: أي شدّوا رؤوسها بالوكاء( النهاية: ج ٥ ص ٢٢٢« وكا»).

[٧]. سنن الترمذي: ج ٥ ص ١٥٦ ح ٢٨٧٦، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٧٨ ح ٢١٧ نحوه وكلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١ ص ٥١١ ح ٢٢٦٩.