شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٣٠ - ٥/ ١١ مسبحات قرآن
فَقالَ مِثلَ مَقالَتِهِ، فَقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللَّهِ أقِرئني سورَةً جامِعَةً.
فَأَقرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله «إذا زُلزِلَتِ الأَرضُ زِلزالَها» حَتّى فَرِغَ منِها.
فَقالَ الرَّجُلُ: وَالَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لا أزيدُ عَلَيها أبداً، ثُمَّ أدبَرَ الرَّجُلُ.
فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أفلَحَ الرُّوَيجِلُ- مَرَّتَينِ-.[١]
٥/ ١٢: الزَّهراوانِ
٩٠٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: اقرَؤُوا القُرآنَ، فَإِنَّهُ يَأتي شَفيعاً يَومَ القِيامَةِ لِصاحِبِهِ. اقرَؤُوا الزَّهراوَينِ:
البَقَرَةَ وآلَ عِمرانَ؛ فَإِنَّهُما يَأتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأَنَّهُما غَيايَتانِ، أو كَأَنَّهُما غَمامَتانِ، أو كَأَنَّهُما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجّانِ عَن أصحابِهِما. اقرَؤوا سورَةَ البَقَرَةِ؛ فَإِنَّ أخذَها بَرَكَةٌ وتَركَها حَسرَةٌ، ولا تَستَطيعُهَا البَطَلَةُ.[٢]
٩٠٨. عنه صلى الله عليه و آله: تَعَلَّمُوا الزَّهراوَينِ؛ فَإِنَّهُما يأتيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأَنَّهُما غَمامَتانِ، أو غَيايَتانِ، أو كَأَنَّهُما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجّانِ عَن صاحِبِهِما.[٣]
[١]. سنن أبي داوود: ج ٢ ص ٥٧ ح ١٣٩٩، السنن الكبرى للنسائي: ج ٥ ص ١٦ ح ٨٠٢٧، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٥٧٣ ح ٦٥٨٦، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٥٨٠ ح ٣٩٦٤؛ بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٣٣٤ ح ٤ نقلًا عن الدرّ المنثور.
[٢]. مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٢٨١ ح ٢٢٢٥٥ عن أبي امامة الباهلي، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٦٤ ح ٢٥٤٤. يقول الشرّاح: أنّ« بَطَله» التي وردت في المتن العربي للحديث بمعنى السحرة والمشعوذين.
وفي عبارت« لا يقدرون عليه» وجهان: أحدهما أنّ السحرة ليس لهم القدرة على حفظه. والثاني: أنّ السحرة ليس لهم القدرة على مواجهة هذه السورة أو النفوذ في تلاوتها والتأثير فيها. طبعاً الوجه الثاني أقوى.[٣]. مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٢٧٣ ح ٢٢٢١٩، المعجم الكبير: ج ٨ ص ٢٩١ ح ٨١١٨، المصنّف لعبد الرزّاق: ج ٣ ص ٣٦٦ ح ٥٩٩١ كلّها عن أبي امامة، المعجم الأوسط: ج ٨ ص ٣٤٤ ح ٨٨٢٣ عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٧٠ ح ٢٥٧٧.