شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٣٤ - د - به كار بستن آن

وبَينَ مَعرِفَتِهِ، وَأْتَمَّ بِهِ، وَاستَضِئ بِنورِ هِدايَتِهِ؛ فَإِنَّها نِعمَةٌ وحِكمَةٌ اوتيتَهُما، فَخُذ ما اوتيتَ وكُن مِنَ الشّاكِرينَ، وما دَلَّكَ الشَّيطانُ عَلَيهِ مِمّا لَيسَ فِي القُرآنِ عَلَيكَ فَرضُهُ، ولا في سُنَّةِ الرَّسولِ وأئِمَّةِ الهُدى‌ أثَرُهُ، فَكِل عِلمَهُ إلَى اللَّهِ عز و جل، فَإِنَّ ذلِكَ مُنتَهى‌ حَقِّ اللَّهِ عَلَيكَ.[١]

١١٠٣. عنه: عَلَيكُم بِالقُرآنِ، فَما وَجَدتُم آيَةً نَجا بِها مَن كانَ قَبلَكُم فَاعمَلوا بِهِ، وما وَجَدتُموهُ هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم فَاجتَنِبوهُ.[٢]

١١٠٤. عنه: جاءَ رَجُلٌ إلى‌ أبي ذَرٍّ فَقالَ: ... فَكَيفَ تَرى‌ حالَنا عِندَ اللَّهِ؟ قالَ: اعرِضوا أعمالَكُم عَلَى الكِتابِ، إنَّ اللَّهَ يَقولُ: «إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ\* وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ»[٣].[٤]

١١٠٥. الكافي عن عبدالرحمن بن الحجّاج‌: بَعَثَ إلَيَّ أبُو الحَسَنِ موسى‌ عليه السلام بِوَصِيَّةِ أميرِالمُؤمِنينَ عليه السلام وهِيَ: ... اللَّهَ اللَّهَ فِي القُرآنِ، فَلا يَسبِقُكُم إلَى العَمَلِ بِهِ أحَدٌ غَيرُكُم.[٥]

ه- الائتِمامُ بِهِ‌

١١٠٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌: عَلَيكُم بِالقُرآنِ، فَاتَّخِذوهُ إماماً وقائِداً، فَإِنَّهُ كَلامُ رَبِّ العالَمينَ الَّذي مِنهُ بَدَأَ وإلَيهِ يَعودُ.[٦]

[١]. التوحيد: ص ٤٨ وص ٥٥ ح ١٣، نهج البلاغة: الخطبة ٩١ نحوه وكلاهما عن مسعدة بن صدقة، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ١٠٩ ح ٨.

[٢]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٥ ح ٦ عن داوود بن فرقد، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٩٤ ح ٤٣.

[٣]. الإنفطار: ١٣ و ١٤.

[٤]. الكافي: ج ٢ ص ٤٥٨ ح ٢٠ عن عبداللَّه بن سنان، الاعتقادات للصدوق: ص ٥٧، بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ٤٠٢ ح ١٢.

[٥]. الكافي: ج ٧ ص ٥١ ح ٧، تهذيب الأحكام: ج ٩ ص ١٧٧ ح ٧١٤، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٩٠ ح ٥٤٣٣ كلاهما عن سليم بن قيس الهلالي، نهج البلاغة: الكتاب ٤٧، تحف العقول: ص ١٩٨ وفيه« العلم» بدل« العمل»، بحار الأنوار: ج ٤٢ ص ٢٤٩ ح ٥١.

[٦]. الفردوس: ج ٣ ص ١٦ ح ٤٠٢٣، الجامع الصغير: ج ٢ ص ١٧١ ح ٥٥٤٣ نقلًا عن ابن شاهين في السنّة وابن مردويه وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام، كنز العمّال: ج ١ ص ٥١٥ ح ٢٣٠٠.