١١٤١. عنه صلى الله عليه و آله‌: مَن قَرَأَ[٣] القُرآنَ ابتِغاءَ وَجهِ اللَّهِ وتَفَقُّهاً فِي الدّينِ، كانَ لَهُ مِنَ الثَّوابِ مِثلُ جَميعِ ما يُعطَى المَلائِكَةُ وَالأَنبِياءُ وَالمُرسَلونَ.[٤]

١١٤٢. عنه صلى الله عليه و آله‌: القُرّاءُ عُرَفاءُ أهلِ الجَنَّةِ.[٥]

١١٤٣. عنه صلى الله عليه و آله‌: ثَلاثَةٌ يَومَ القِيامَةِ عَلى‌ كَثيبٍ مِن مِسكٍ أسوَدَ؛ لا يَهولُهُم فَزَعٌ، ولا يَنالُهُم حِسابٌ حَتّى‌ يَفرُغَ اللَّهُ مِمّا بَينَ النّاسِ: رَجُلٌ قَرَأَ القُرآنَ وأمَّ بِهِ قَوماً وهُم راضونَ، ورَجُلٌ أذَّنَ دَعا إلَى اللَّهِ ابتِغاءَ وَجهِ اللَّهِ، ورَجُلٌ مَملوكٌ ابتُلِيَ بِالرِّقِّ فِي الدُّنيا فَلَم يَشغَلهُ ذلِكَ عَن طَلَبِ الآخِرَةِ.[٦]

١١٤٤. عنه صلى الله عليه و آله‌: خَيرُ النّاسِ أقرَؤُهُم.[٧]

[١]. الكافي: ج ٢ ص ٦٠٩ ح ١ عن حريز، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٦٢٨ ح ٣٢١٥ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه، عدّة الداعي: ص ٢٧٣، عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٢٢ ح ٦٨.

[٢]. المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٧٣٨ ح ٢٠٢٨، شُعب الإيمان: ج ٢ ص ٥٢٢ ح ٢٥٩١ كلاهما عن عبداللَّه بن عمرو بن العاص، الزهد لابن المبارك: ص ٢٧٥ ح ٧٩٩ عن عبداللَّه بن عمرو بن العاص من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليه السلام وفيه« ادرجت» بدل« استدرج»، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٢٤ ح ٢٣٤٧؛ مجمع البيان: ج ١ ص ٨٥ وفيه« ادرجت» بدل« استدرج»، وراجع: هذا الكتاب: فضل ختم القرآن( ح ١٣٦٠).

[٣]. كما في بعض نسخ المصدر، وفي النسخة المعتمدة:« من تعلّم».

[٤]. ثواب الأعمال: ص ٣٤٦ ح ١ عن أبي هريرة وعبداللَّه بن عبّاس، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٣٧٢ ح ٣٠.

[٥]. الجامع الصغير: ج ٢ ص ٢٦٣ ح ٦١٨١، كنز العمّال: ج ١ ص ٥١٤ ح ٢٢٩٠ كلاهما نقلًا عن ابن جميع في معجمه والضياء عن أنس.

[٦]. تاريخ بغداد: ج ٣ ص ٣٥٥ عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٨٣٢ ح ٤٣٣٠٩.

[٧]. مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ٤٠٢ ح ٢٧٥٠٤ عن درّة بنت أبي لهب، كنز العمّال: ج ١٠ ص ١٥٣ ح ٢٨٧٨٢.