٩٩٩. عنه صلى الله عليه و آله‌: أدُّلُكُم عَلَى الخُلَفاءِ مِن امَّتي ومِن أصحابي ومِنَ الأَنبِياءِ قَبلي، هُم حَمَلَةُ القُرآنِ وَالأَحاديثِ عَنّي وعَنهُم، فِي اللَّهِ وللَّهِ عز و جل، ومَن خَرَجَ يَوماً في طَلَبِ العِلمِ فَلَهُ أجرُ سَبعينَ نَبِيّاً.[١]

١٠٠٠. عنه صلى الله عليه و آله‌: ألا إنَّ رَبّي أمَرَني أن اعَلِّمَكُم ما جَهِلتُم مِمّا عَلَّمَني يَومي هذا ... وإنَّ اللَّهَ نَظَرَ إلى‌ أهلِ الأَرضِ فَمَقَتَهُم؛ عَرَبَهُم وعَجَمَهُم، إلّابَقايا مِن أهلِ الكِتابِ، وقالَ: إنَّما بَعَثتُكَ لِأَبتَلِيَكَ وأبتَلِيَ بِكَ، وأنزَلتُ عَلَيكَ كِتاباً لا يَغسِلُهُ الماءُ، تَقرَؤُهُ نائِماً ويَقظانَ.[٢]

١٠٠١. الإمام عليّ عليه السلام‌: اقرَؤُوا القُرآنَ وَاستَظهِروهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى‌ لا يُعَذِّبُ قَلباً وَعَى‌[٣] القُرآنَ.[٤]

١٠٠٢. الإمام الصادق عليه السلام‌: الحافِظُ لِلقُرآنِ العامِلُ بِهِ، مَعَ السَّفَرَةِ[٥] الكِرامِ البَرَرَةِ.[٦]

راجع: ص ٢٥٢ (فضل القارئ).

[١]. مستدرك الوسائل: ج ١٧ ص ٣٠١ ح ٢١٤٠٧ نقلًا عن المجموع الرائق عن الإمام عليّ عليه السلام؛ الفردوس: ج ١ ص ١٣٥ ح ٤٧٦ عن الإمام عليّ عليه السلام وليس فيه ذيله، كنز العمّال: ج ١٠ ص ١٥١ ح ٢٨٧٧٢ نقلًا عن السجزي في الإبانة والخطيب في شرف أصحاب الحديث.

[٢]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢١٩٧ ح ٦٣، مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ١٥٦ ح ١٧٤٩١، المعجم الكبير: ج ١٧ ص ٣٦٠ ح ٩٩٢، المصنّف لعبد الرزّاق: ج ١١ ص ١٢٠ ح ٢٠٠٨٨، المعجم الأوسط: ج ٣ ص ٢٠٦ ح ٢٩٣٣ كلّها عن عياض بن حمار المجاشعي نحوه، كنز العمّال: ج ٤ ص ٤٣٨ ح ١١٣٠٦.

[٣]. في المصدر:« وعاء»، والتصويب من بحار الأنوار.

[٤]. جامع الأخبار: ص ١١٥ ح ٢٠٥، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ١٩ ح ١٨.

[٥]. السَّفرة- بالتحريك-: الملائكة الذين يَسفرونَ بين اللَّه وأنبيائه، واحدهم سافر، يقال: سفرتُ بين القوم: إذا مشيتَ بينهم بالصلح، فجُعلت الملائكةُ إذا نزلت بوحي اللَّه وتأديبه كالسفير الذي يُصلح بين القوم( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٨٤٩« سفر»).

[٦]. الكافي: ج ٢ ص ٦٠٣ ح ٢، ثواب الأعمال: ص ١٢٧ ح ١، الأمالي للصدوق: ص ١١٥ ح ٩٦ كلّها عن الفضيل بن يسار، مجمع البيان: ج ١٠ ص ٦٦٥، بحار الأنوار: ج ٥٩ ص ١٧١.