١٠٣٧. الكافي عن يعقوب الأحمر: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام: إنَّ عَلَيَّ دَيناً كَثيراً وقَد دَخَلَني ما كانَ القُرآنُ يَتَفَلَّتُ مِنّي، فَقالَ أبو عَبدِاللَّهِ عليه السلام: القُرآنَ القُرآنَ، إنَّ الآيَةَ مِنَ القُرآنِ وَالسّورَةَ لَتَجي‌ءُ يَومَ القِيامَةِ حَتّى‌ تَصعَدَ ألفَ دَرَجَةٍ- يَعني فِي الجَنَّةِ- فَتَقولُ: لَو حَفِظتَني لَبَلَغتُ بِكَ هاهُنا.[٢]

١٠٣٨. الإمام الصادق عليه السلام‌: مَن نَسِيَ سورَةً مِنَ القُرآنِ مُثِّلَت لَهُ في صورَةٍ حَسَنَةٍ ودَرَجَةٍ رَفيعَةٍ فِي الجَنَّةِ، فَإِذا رَآها قالَ: ما أنتِ؟ ما أحسَنَكِ! لَيتَكِ لي؟ فَتَقولُ‌[٣]: أما تَعرِفُني؟ أنَا سورَةُ كَذا وكَذا، ولَو لَم تَنسَني رَفَعتُكَ إلى‌ هذا.[٤]

ب- ما يُوهِمُ حُرمَةَ نِسيانِ القُرآنِ‌

١٠٣٩. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌: ألا ومَن تَعَلَّمَ القُرآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ، لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيامَةِ مَغلولًا، يُسَلِّطُ اللَّهُ عز و جل عَلَيهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنهُ حَيَّةً تَكونُ قَرينَتَهُ إلَى النّارِ، إلّاأن يَغفِرَ اللَّهُ لَهُ.[٥]

١٠٤٠. عنه صلى الله عليه و آله‌: عُرِضَت عَلَيَّ اجورُ امَّتي حَتَّى القَذاةُ يُخرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ المَسجِدِ، وعُرِضَت‌

[١]. صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٩٢١ ح ٤٧٤٤، صحيح مسلم: ج ١ ص ٥٤٤ ح ٢٢٨، سنن الترمذي: ج ٥ ص ١٩٣ ح ٢٩٤٢، سنن النسائي: ج ٢ ص ١٥٤، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٧٦٤ ح ٢٦٤٣ وص ٨٩٧ ح ٣٢٢٦، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٩٥ ح ٣٩٦٠ كلّها عن عبداللَّه بن مسعود، كنز العمّال: ج ١ ص ٦١٥ ح ٢٨٣١.

[٢]. الكافي: ج ٢ ص ٦٠٨ ح ٣.

[٣]. في المصدر:« فيقولُ»، والتصويب من بحار الأنوار.

[٤]. الكافي: ج ٢ ص ٦٠٧ ح ٢، ثواب الأعمال: ص ٢٨٣ ح ١، المحاسن: ج ١ ص ١٨٠ ح ٢٨٥ كلّها عن أبي بصير، عدّة الداعي: ص ٢٧٣ وفيها« فتقول» بدل« فيقول»، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ١٨٨ ح ١١ وراجع: وسائل الشيعة: ج ٦ ص ١٩٣ ح ١ و ص ١٩٤ ح ٤ و ص ١٩٥ ح ٥.

[٥]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٢ ح ٤٩٦٨، الأمالي للصدوق: ص ٥١٣ ح ٧٠٧ بزيادة« متعمّداً» بعد« نسيه» و كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن‌آبائه عليهم السلام، ثواب الأعمال: ص ٣٣٢ عن أبي هريرة وابن عبّاس نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ١٨٧ ح ٥.