أعلام من الأسرة النبوية - فوزي آل سيف - الصفحة ٧٢ - والد النبی هل هو ثانی الذبیحین؟

كلام الكاشاني صاحب بدايع الصنايع وابن كثير في السيرة النبوية.

٢/ ثم إنه ينبغي التأمل في قول الإمام الرضا وقوة احتجاجه في أن عزم عبد المطلب على ذبح ابنه شبيه بعزم إبراهيم على ذبح اسماعيل، ولهذا السبب قد افتخر النبي صلى الله عليه آله بأنه ابن الذبيحين.

٣/ إن الرواية تشير إلى أن علة رفع الذبح عن اسماعيل وعبد الله واحدة وهي كون النبي صلى الله عليه وآله والأئمة في صلبهما، فبذلك رفع الذبح عن عبد الله ثم لم تجر السنة في الناس بقتل أولادهم.. وهذا يشير إلى أن نذر عبد المطلب هو شبيه بعمل إبراهيم النبي، مع اختلاف أن إبراهيم أمر بالذبح في المنام وبالفداء من خلال الوحي.

٤/ نحن وإن كنا لانعرف كيف أمر عبد المطلب بنذر الذبح والفداء، ولكن نعرف أنه حجة وعمله صحيح، ولا بد أنه كان عنده حجة شرعية على نذره وفدائه.( من خلال افتخار النبي بالانتساب إليه وإلا كيف يفتخر النبي بعمل غير مشروع لجده ؟ ) وحينئذ فما يجاب به عن عمل إبراهيم، يجاب به عن عمل عبد المطلب بلا فرق، فلا معنى لاستظهار أن ذبح الولد كان من عادات المشركين، ولا معنى للقول بأنه لو كان عبد المطلب نذر ذلك فلماذا لم يقدم عليه... واستعاض عنه بذبح الإبل!!.