السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ٢٣٨ - خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء

ألا هلم فاستمع< علیه السلام href="#_ftn٩٣٩" n علیه السلام me="_ftnref٩٣٩" >[٩٣٩] علیه السلام >، وما عشت أراك الدهر عجبه< علیه السلام href="#_ftn٩٤٠" n علیه السلام me="_ftnref٩٤٠" >[٩٤٠] علیه السلام >، وأن تعجب فقد أعجبك الحادث، إلى أي لجأ استندوا، وبأي عروة تمسكوا، لبئس المولى، ولبئس العشير، ولبئس< علیه السلام href="#_ftn٩٤١" n علیه السلام me="_ftnref٩٤١" >[٩٤١] علیه السلام > للظالمين بدلا< علیه السلام href="#_ftn٩٤٢" n علیه السلام me="_ftnref٩٤٢" >[٩٤٢] علیه السلام >، استبدلوا - والله - الذنابى< علیه السلام href="#_ftn٩٤٣" n علیه السلام me="_ftnref٩٤٣" >[٩٤٣] علیه السلام > بالقوادم، والعجز بالكاهل، فرغما لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون< علیه السلام href="#_ftn٩٤٤" n علیه السلام me="_ftnref٩٤٤" >[٩٤٤] علیه السلام > صنعا (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ) < علیه السلام href="#_ftn٩٤٥" n علیه السلام me="_ftnref٩٤٥" >[٩٤٥] علیه السلام > ويحهم! (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا

< علیه السلام href="#_ftnref٩٣٩" n علیه السلام me="_ftn٩٣٩" title="">[٩٣٩] علیه السلام > - فاسمع، كشف الغمة٢: ٩٨.

< علیه السلام href="#_ftnref٩٤٠" n علیه السلام me="_ftn٩٤٠" title="">[٩٤٠] علیه السلام > - العجب، المصدر نفسه.

< علیه السلام href="#_ftnref٩٤١" n علیه السلام me="_ftn٩٤١" title="">[٩٤١] علیه السلام > - وبئس، المصدر نفسه.

< علیه السلام href="#_ftnref٩٤٢" n علیه السلام me="_ftn٩٤٢" title="">[٩٤٢] علیه السلام > - ألا هلم فاسمع، في رواية ابن أبي الحديد: ألا هلمن فاسمعن وما عشتن أراكن الدهر عجبا، إلى أي لجإ لجأوا واستندوا وبأي عروة تمسكوا لبئس المولى ولبئس العشير ولبئس للظالمين بدلا - قال الجوهري: هلم يارجل بفتح الميم بمعنى تعال يستوي فيه الواحد والجمع والتأنيث، في لغة أهل الحجاز وأهل نجد يصرفونها فيقولون للاثنين: هلما، وللجمع: هلموا، وللمرأة: هلمي، وللنساء: هلممن والأول أفصح، وإذا أدخلت عليه النون الثقيلة قلت: هلمن يا رجل، وللمرأة هلمن بكسر الميم وفي التثنية هلمان للمؤنث والمذكر جميعا، وهلمن يا رجال بضم الميم، وهلممنان يا نسوة انتهى. وعلى الروايات الأخر الخطاب عام. قولها: وما عشتن: أي أراكن الدهر شيئا عجبا لا يذهب عجبه وغرابته مدة حياتكن، أو يتجدد لكن كل يوم أمر عجيب متفرع على هذا الحادث الغريب... واللجأ محركة: الملاذ والمعقل كالملجأ، ولجأت إلى فلان إذا استندت إليه واعتضدت به، والسناد: ما يستند إليه... والمولى: الناصر والمحب، والعشير: الصاحب المخالط المعاشر، ولبئس للظالمين بدلا، أي بئس البدل من اختاروه على إمام العدل وهو أمير المؤمنين علیه السلام .

< علیه السلام href="#_ftnref٩٤٣" n علیه السلام me="_ftn٩٤٣" title="">[٩٤٣] علیه السلام > - الذناني، كشف الغمة٢: ٩٨.

< علیه السلام href="#_ftnref٩٤٤" n علیه السلام me="_ftn٩٤٤" title="">[٩٤٤] علیه السلام > - قوما يحسنون، المصدر نفسه.

< علیه السلام href="#_ftnref٩٤٥" n علیه السلام me="_ftn٩٤٥" title="">[٩٤٥] علیه السلام > - البقرة١٢.