السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ٢١١ - خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
بسيفه< علیه السلام href="#_ftn٨١١" n علیه السلام me="_ftnref٨١١" >[٨١١] علیه السلام >، مكدودا دؤوباً في ذات الله< علیه السلام href="#_ftn٨١٢" n علیه السلام me="_ftnref٨١٢" >[٨١٢] علیه السلام >، وأنتم في رفهينة< علیه السلام href="#_ftn٨١٣" n علیه السلام me="_ftnref٨١٣" >[٨١٣] علیه السلام > وادعون، آمنون، تتوكفون الأخبار، وتنكصون عن النـزال< علیه السلام href="#_ftn٨١٤" n علیه السلام me="_ftnref٨١٤" >[٨١٤] علیه السلام >، فلما اختار الله لنبيه٩ دار أنبيائه، وأتم عليه ما وعده، ظهرت حسيكة النفاق، وسمل جلباب الاسلام< علیه السلام href="#_ftn٨١٥" n علیه السلام me="_ftnref٨١٥" >[٨١٥] علیه السلام >؛ فنطق كاظم، ونبغ خامل< علیه السلام href="#_ftn٨١٦" n علیه السلام me="_ftnref٨١٦" >[٨١٦] علیه السلام >، وهدر فينق< علیه السلام href="#_ftn٨١٧" n علیه السلام me="_ftnref٨١٧" >[٨١٧] علیه السلام > الكفر< علیه السلام href="#_ftn٨١٨" n علیه السلام me="_ftnref٨١٨" >[٨١٨] علیه السلام >، يخطر في عرصاتكم، فاطلع
< علیه السلام href="#_ftnref٨١١" n علیه السلام me="_ftn٨١١" title="">[٨١١] علیه السلام > - انكفأ - بالهمزة - أي رجع، من قوله: كفأت القوم كفأ: إذا أرادوا وجها فصرفتهم عنه إلى غيره فانكفؤوا... أي رجعوا. والصماخ - بالكسرة - ثقب الاذن، والاذن نفسها، وبالسين - كما في بعض الروايات - لغة فيه. والأخمص: ما لا يصيب الأرض من باطن القدم عند المشي، ووطء الصماخ بالأخمص عبارة عن القهر والغلبة على أبلغ وجه، وكذا إخماد اللهب بماء السيف استعارة بليغة شائعة.
< علیه السلام href="#_ftnref٨١٢" n علیه السلام me="_ftn٨١٢" title="">[٨١٢] علیه السلام > - المكدود: من بلغه التعب والأذى، وذات الله: أمره ودينه، وكلما يتعلق به سبحانه.
< علیه السلام href="#_ftnref٨١٣" n علیه السلام me="_ftn٨١٣" title="">[٨١٣] علیه السلام > - أي سعة.
< علیه السلام href="#_ftnref٨١٤" n علیه السلام me="_ftn٨١٤" title="">[٨١٤] علیه السلام > - التوكف: التوقع، والمراد أخبار المصائب والفتن، وفي بعض النسخ: تتواكفون الأخيار، يقال: واكفه في الحرب أي واجهه... النكوص: الاحجام والرجوع عن الشيء، والنزال - بالكسر - ان ينزل القرنان عن إبلهما إلى خيلهما فيتضاربا، والمقصود من تلك الفقرات أنهم لم يزالوا منافقين لم يؤمنوا قط.
< علیه السلام href="#_ftnref٨١٥" n علیه السلام me="_ftn٨١٥" title="">[٨١٥] علیه السلام > - الحسيكة: العداوة، قال الجوهري: الحسك: حسك السعدان، الواحدة حسكة... وقولهم في صدره عليّ حسيكة وحساكة... أي ضغن وعداوة. وفي بعض الروايات: حسكة النفاق... فهو على الاستعارة. وسمل الثوب - كنصر - صار خلقا. والجلباب - بالكسر - الملحفة، وقيل: ثوب واسع للمرأة غير الملحفة. وقيل: هو إزار ورداء. وقيل: هو كالمقنعة تغطي به المرأة رأسها وظهرها وصدرها.
< علیه السلام href="#_ftnref٨١٦" n علیه السلام me="_ftn٨١٦" title="">[٨١٦] علیه السلام > - ونبغ الشيء - كمنع ونصر - أي ظهر ونبغ الرجل: إذا لم يكن في إرث الشعر، ثم قال وأجاد. والخامل: من خفي ذكره وصوته وكان ساقطا لا نباهة له.
< علیه السلام href="#_ftnref٨١٧" n علیه السلام me="_ftn٨١٧" title="">[٨١٧] علیه السلام > - هكذا في نسختي كشف الغمة التي راجعتها، إلا انه في أكثر من مصدر منها بحار الأنوار نقلاً عن كشف الغمة (فنيق)... ولم أجد في ما بين يدي من قواميس اللغة ذكر لـ(فينق).
< علیه السلام href="#_ftnref٨١٨" n علیه السلام me="_ftn٨١٨" title="">[٨١٨] علیه السلام > - والهدر: ترديد البعير صوته في حنجرته. والفنيق: الفحل المكرم من الإبل الذي لا يركب ولا يهان لكرامته على أهله.