موسوعة الإمام الخميني 01 و 02 (مناهج الوصول إلى علم الأصول)
(١)
نص منهاج الوصول
١ ص
(٢)
المقدمة و فيها امور
١ ص
(٣)
الأمر الأوّل في موضوع علم الاصول وتعريفه
٣ ص
(٤)
اعتبارية وحدة العلم
٣ ص
(٥)
تدريجية تكامل العلوم
٣ ص
(٦)
عدم لزوم موضوع واحد لكلّ علم
٤ ص
(٧)
تنبيه فيما به امتياز العلوم
٨ ص
(٨)
بحث وتحقيق في تعريف الاصول
٩ ص
(٩)
في تحقيق المقام
١٣ ص
(١٠)
الأمر الثاني في الواضع وكيفية الوضع
١٦ ص
(١١)
حقيقة الوضع
١٨ ص
(١٢)
الأمر الثالث في أقسام الوضع
٢٠ ص
(١٣)
نقل وتنقيح تصوير المحقّق العراقي لعموم الوضع و الموضوع له
٢١ ص
(١٤)
وهم ودفع تخيّل امتناع عموم الوضع وإبطاله
٢٤ ص
(١٥)
تنبيه في المراد بالعموم في الوضع
٢٥ ص
(١٦)
الأمر الرابع في أمثلة أقسام الوضع
٢٧ ص
(١٧)
القول في معاني الحروف
٢٨ ص
(١٨)
بحث وتحقيق في بيان بعض أقسام الحروف
٣٢ ص
(١٩)
في الخلط من بعض الأعاظم
٣٣ ص
(٢٠)
في كلام بعض المحقّقين
٣٥ ص
(٢١)
دفع وهم ردّ مقالة المحقّق العراقي في مدلول الحروف
٣٨ ص
(٢٢)
تكميل في أنّ الوضع في الحروف عامّ و الموضوع له خاصّ
٤٠ ص
(٢٣)
نقل كلمات الأعلام في وضع الحروف ونقدها
٤٠ ص
(٢٤)
القول في معاني الهيئات
٤٥ ص
(٢٥)
تنبيه في الجمل التامّة وغير التامّة
٥٠ ص
(٢٦)
الكلام في الإنشاء و الإخبار
٥٣ ص
(٢٧)
في أنحاء الإنشاء
٥٣ ص
(٢٨)
الكلام في ألفاظ الإشارات وأخواتها
٥٤ ص
(٢٩)
تنبيه في أنّ معاني الحروف ليست مغفولًا عنها
٥٧ ص
(٣٠)
الأمر الخامس في المجاز
٦٠ ص
(٣١)
التحقيق في المجاز
٦٢ ص
(٣٢)
استعمال اللفظ في اللفظ
٦٤ ص
(٣٣)
إطلاق اللفظ وإرادة شخصه
٦٤ ص
(٣٤)
إطلاق اللفظ وإرادة مثله
٦٦ ص
(٣٥)
إطلاق اللفظ وإرادة نوعه
٦٦ ص
(٣٦)
الأمر السادس في أنّ الألفاظ موضوعة لذات المعاني
٧٠ ص
(٣٧)
الأمر السابع في الهيئات
٧٣ ص
(٣٨)
تنبيه في الموضوع له في الهيئات
٧٥ ص
(٣٩)
تتميم في تقسيم اللفظ إلى المفرد و المركّب
٧٧ ص
(٤٠)
الأمر الثامن في العلائم التي يمتاز بها المعنى الحقيقي من غيره
٧٩ ص
(٤١)
التبادر
٨٠ ص
(٤٢)
في طرق إحراز كون التبادر من حاقّ اللفظ
٨١ ص
(٤٣)
صحّة الحمل
٨٢ ص
(٤٤)
صحّة السلب
٨٣ ص
(٤٥)
الاطّراد وعدمه
٨٤ ص
(٤٦)
الأمر التاسع في تعارض الأحوال
٨٦ ص
(٤٧)
الأصل في صورة دوران الأمر بين النقل وغيره
٨٧ ص
(٤٨)
الأصل في صورة الشكّ في تقدّم النقل على الاستعمال وتأخّره عنه
٨٧ ص
(٤٩)
الأمر العاشر في الحقيقة الشرعية
٩١ ص
(٥٠)
الأمر الحادي عشر في المبحث المعروف بالصحيح و الأعمّ
٩٤ ص
(٥١)
أما في العبادات
٩٤ ص
(٥٢)
و نذكر قبل المقصد مقدّمات
٩٤ ص
(٥٣)
المقدّمة الاولى في اختلاف كلماتهم في عقد البحث
٩٤ ص
(٥٤)
المقدّمة الثانية في الإشكال على التعبير عن المبحث بالصحيح و الأعمّ
٩٥ ص
(٥٥)
المقدّمة الثالثة في تعيين محلّ النزاع
٩٨ ص
(٥٦)
المقدّمة الرابعة في لزوم تصوير الجامع
١٠٢ ص
(٥٧)
التحقيق في تصوير الجامع
١٠٩ ص
(٥٨)
المقدّمة الخامسة في الثمرة بين القول بالصحيح و الأعمّ
١١١ ص
(٥٩)
الثمرة الاولى جريان أصل البراءة
١١١ ص
(٦٠)
الثمرة الثانية صحّة التمسّك بالإطلاق على الأعمّ
١١٤ ص
(٦١)
حول أدلّة الصحيحي و الأعمّي
١١٥ ص
(٦٢)
الإشكال في استدلال الصحيحي بالتبادر
١١٥ ص
(٦٣)
الإشكال في استدلال الصحيحي بصحّة السلب
١١٧ ص
(٦٤)
دفع الإشكال وتصحيح دعوى التبادر للصحيحي ثبوتاً
١١٨ ص
(٦٥)
استدلال الأعمّي بصحّة تعلّق النذر بترك الصلاة في الأمكنة المكروهة
١٢٠ ص
(٦٦)
القول في المعاملات
١٢٢ ص
(٦٧)
و أمّا المعاملات فيتمّ الكلام فيها في ضمن امور
١٢٢ ص
(٦٨)
الأوّل في عدم جريان النزاع بناءً على الوضع للمسبّبات
١٢٢ ص
(٦٩)
الثاني في اختلاف الشرع و العرف في المقام
١٢٣ ص
(٧٠)
الثالث في حال التمسّك بالإطلاق لو كانت الأسامي للمسبّبات
١٢٤ ص
(٧١)
خاتمة في تصوير جزء الفرد في المركّبات الاعتبارية
١٢٧ ص
(٧٢)
الأمر الثاني عشر في الاشتراك
١٢٩ ص
(٧٣)
الأمر الثالث عشر في استعمال اللفظ في أكثر من معنىً
١٣١ ص
(٧٤)
أدلّة الامتناع و الجواب عنها
١٣٢ ص
(٧٥)
الأمر الرابع عشر في المشتقّ
١٣٨ ص
(٧٦)
وقبل تحقيق المقام لا بدّ من تقديم امور
١٣٨ ص
(٧٧)
الأوّل في كون النزاع لغوياً
١٣٨ ص
(٧٨)
الثاني في العناوين الداخلة في محلّ النزاع
١٣٩ ص
(٧٩)
كلام فخر المحقّقين في الرضاع
١٤١ ص
(٨٠)
الثالث في خروج أسماء الزمان عن محطّ البحث
١٤٥ ص
(٨١)
الرابع في وضع المشتقّات و فيه جهات
١٤٨ ص
(٨٢)
الاولى في كيفية وضع المادّة
١٤٨ ص
(٨٣)
الثانية في وضع الهيئات
١٥٢ ص
(٨٤)
الثالثة في كيفية دلالة الفعل المضارع على الحال
١٥٤ ص
(٨٥)
الخامس في اختلاف مبادئ المشتقّات
١٥٥ ص
(٨٦)
السادس في المراد ب «الحال»
١٥٧ ص
(٨٧)
السابع في امتناع تصوير الجامع على الأعمّ
١٥٨ ص
(٨٨)
التحقيق كون المشتقّ حقيقة في خصوص المتلبّس
١٦٠ ص
(٨٩)
نقد الوجوه التي استدلّ بها للأعمّ
١٦١ ص
(٩٠)
بقي امور
١٦٣ ص
(٩١)
الأوّل في بساطة المشتقّ وتركيبه
١٦٤ ص
(٩٢)
تحقيق المقام
١٦٧ ص
(٩٣)
استدلال المحقّق الشريف على بساطة المشتقّ ونقده
١٦٨ ص
(٩٤)
الثاني في الفرق بين المشتقّ ومبدئه
١٧١ ص
(٩٥)
الثالث كلام صاحب الفصول ومناقشته
١٧٣ ص
(٩٦)
الرابع في الإشكال على الصفات الجارية على ذاته تعالى
١٧٥ ص
(٩٧)
المقصد الأوّل في الأوامر
١٧٩ ص
(٩٨)
الفصل الأوّل فيما يتعلّق بمادّة الأمر و فيه امور
١٨١ ص
(٩٩)
الأمر الأوّل في معاني لفظ الأمر
١٨١ ص
(١٠٠)
تنبيه
١٨٢ ص
(١٠١)
الأمر الثاني في اعتبار العلوّ والاستعلاء في مادّة الأمر
١٨٣ ص
(١٠٢)
الأمر الثالث في دلالة مادّة الأمر على الوجوب
١٨٤ ص
(١٠٣)
الفصل الثاني فيما يتعلّق بصيغة الأمر و فيه مباحث
١٨٦ ص
(١٠٤)
المبحث الأوّل في أنّ صيغة الأمر موضوعة للبعث و الإغراء
١٨٦ ص
(١٠٥)
المبحث الثاني في المعاني الاخر لهيئة الأمر
١٨٨ ص
(١٠٦)
المبحث الثالث في أنّ الهيئة تدلّ على الوجوب أم لا؟
١٨٩ ص
(١٠٧)
منشأ ظهور الصيغة في الوجوب
١٩٢ ص
(١٠٨)
تتميم في الجمل الخبرية المستعملة في مقام الإنشاء
١٩٩ ص
(١٠٩)
المبحث الرابع في التعبّدي و التوصّلي و أنّ مقتضى الأصل ما ذا؟ و يتمّ البحث بتقديم امور
٢٠٠ ص
(١١٠)
الأوّل في معنى التعبّدية و التوصّلية
٢٠٠ ص
(١١١)
الثاني في إمكان أخذ قصد الأمر في المتعلّق
٢٠١ ص
(١١٢)
فيما استدلّ به على امتناع الأخذ امتناعاً ذاتياً
٢٠٢ ص
(١١٣)
فيما استدلّ به على امتناع الأخذ امتناعاً بالغير
٢٠٦ ص
(١١٤)
في تصحيح أخذ قصد الأمر بأمرين
٢١٠ ص
(١١٥)
تتميم في إمكان أخذ قصد المصلحة ونحوها في المتعلّق
٢١٤ ص
(١١٦)
الثالث في مقتضى الأصل اللفظي في المقام
٢١٦ ص
(١١٧)
في كلام شيخنا العلّامة أعلى اللَّه مقامه
٢١٦ ص
(١١٨)
الرابع في تحرير الأصل العملي
٢١٩ ص
(١١٩)
المبحث الخامس في أصالة النفسية و العينية و التعيينية
٢٢٣ ص
(١٢٠)
المبحث السادس في المرّة و التكرار
٢٢٦ ص
(١٢١)
وقبل الخوض في المطلوب نقدّم اموراً
٢٢٦ ص
(١٢٢)
الأوّل في تحرير محلّ النزاع
٢٢٦ ص
(١٢٣)
الثاني في تعيين المراد من المرّة و التكرار
٢٢٨ ص
(١٢٤)
الثالث في وحدة الامتثال وتعدّده عند إتيان الأفراد العرضية دفعة
٢٣٠ ص
(١٢٥)
التحقيق عدم دلالة الأمر على المرّة و التكرار
٢٣٢ ص
(١٢٦)
المبحث السابع في الفور و التراخي
٢٣٣ ص
(١٢٧)
في استدلال العلّامة الحائري على الفورية
٢٣٣ ص
(١٢٨)
في الاستدلال على الفور بالآيتين الكريمتين
٢٣٤ ص
(١٢٩)
الفصل الثالث في الإجزاء
٢٣٧ ص
(١٣٠)
وقبل الورود في البحث لا بدّ من ذكر مقدّمات
٢٣٧ ص
(١٣١)
المقدّمة الاولى في تحرير محلّ النزاع
٢٣٧ ص
(١٣٢)
المقدّمة الثانية في المراد من الاقتضاء
٢٣٩ ص
(١٣٣)
المقدّمة الثالثة في معنى «على وجهه»
٢٤٠ ص
(١٣٤)
المقدّمة الرابعة في فارق المسألة عن المرّة و التكرار
٢٤٠ ص
(١٣٥)
المقدّمة الخامسة في وحدة الأمر أو تعدّده في المقام
٢٤١ ص
(١٣٦)
إذا عرفت ما ذكر فالكلام يقع في مواضع
٢٤٣ ص
(١٣٧)
الموضع الأوّل في إجزاء الإتيان بالمأمور به مطلقاً عن التعبّد به ثانياً
٢٤٣ ص
(١٣٨)
في تبديل الامتثال بالامتثال
٢٤٣ ص
(١٣٩)
الموضع الثاني في أنّ الإتيان بالفرد الاضطراري مقتضٍ للإجزاء
٢٤٨ ص
(١٤٠)
الموضع الثالث في الإتيان بالمأمور به بالأمر الظاهري وفيه مقامان
٢٥٣ ص
(١٤١)
المقام الأوّل في أنّ الإتيان بمقتضى الأمارات هل موجب للإجزاء؟
٢٥٣ ص
(١٤٢)
المقام الثاني في أنّ الإتيان بمؤدّى الاصول هل يقتضي الإجزاء؟
٢٥٥ ص
(١٤٣)
الفصل الرابع في مقدّمة الواجب
٢٦٠ ص
(١٤٤)
وقبل الخوض في المقصود ينبغي تقديم امور
٢٦٠ ص
(١٤٥)
الأمر الأوّل في محطّ البحث
٢٦٠ ص
(١٤٦)
الأمر الثاني في أنّ المسألة عقلية اصولية
٢٦٤ ص
(١٤٧)
الأمر الثالث في تقسيمات المقدّمة
٢٦٦ ص
(١٤٨)
منها الداخلية و الخارجية
٢٦٦ ص
(١٤٩)
دفع وهم كلام المحقق العراقي حول ما هو خارج عن محل النزاع
٢٦٨ ص
(١٥٠)
تتميم في شمول النزاع لجميع أقسام المقدّمات الخارجية
٢٧١ ص
(١٥١)
ومنها تقسيمها إلى المقارن و المتقدّم و المتأخّر
٢٧٢ ص
(١٥٢)
الإشكال في الشرط المتأخّر
٢٧٢ ص
(١٥٣)
كلام المحقّق العراقي لدفع الإشكال في الشرط المتأخّر
٢٧٣ ص
(١٥٤)
التحقيق في دفع الإشكال عن الشرط المتأخّر
٢٧٦ ص
(١٥٥)
نقل كلام المحقّق النائيني في تحرير محطّ البحث في الشرط المتأخّر
٢٧٩ ص
(١٥٦)
الأمر الرابع في تقسيمات الواجب
٢٨٢ ص
(١٥٧)
الواجب المطلق و المشروط
٢٨٢ ص
(١٥٨)
و الكلام في الواجب المشروط يتمّ في ضمن جهات من البحث
٢٨٢ ص
(١٥٩)
الجهة الاولى في تصوير الواجب المشروط
٢٨٢ ص
(١٦٠)
ضابط قيود المادّة و الهيئة
٢٨٣ ص
(١٦١)
نقل وتحصيل حول كلام المحقق العراقي في الضابط في القيدين
٢٨٤ ص
(١٦٢)
تذكرة في أدلّة امتناع رجوع القيد إلى الهيئة و الجواب عنها
٢٨٥ ص
(١٦٣)
الجهة الثانية في حكم الواجب المشروط قبل تحقّق شرطه
٢٨٧ ص
(١٦٤)
الجهة الثالثة في إشكالات الواجب المشروط على مسلك المشهور
٢٨٩ ص
(١٦٥)
الواجب المعلّق و المنجّز
٢٩٣ ص
(١٦٦)
إشكال المحقّق النهاوندي على الواجب المعلّق
٢٩٣ ص
(١٦٧)
إشكال المحقّق النائيني على الواجب المعلّق
٢٩٧ ص
(١٦٨)
تتمّة في دوران القيد بين الهيئة و المادّة
٢٩٩ ص
(١٦٩)
حول الوجهين المنقولين عن الشيخ لترجيح رجوع القيد إلى المادّة
٢٩٩ ص
(١٧٠)
الواجب النفسي و الغيري
٣٠٥ ص
(١٧١)
مقتضى الأصل اللفظي عند الشكّ في الغيرية
٣٠٦ ص
(١٧٢)
مقتضى الأصل العملي عند الشكّ في الغيرية
٣٠٨ ص
(١٧٣)
بقي في المقام تنبيهات
٣١٠ ص
(١٧٤)
التنبيه الأوّل في ترتّب الثواب و العقاب على التكاليف الغيرية
٣١٠ ص
(١٧٥)
التنبيه الثاني في الإشكالات الواردة على الطهارات الثلاث
٣١٥ ص
(١٧٦)
التنبيه الثالث في منشأ عبادية الطهارات
٣١٨ ص
(١٧٧)
الأمر الخامس ما هو الواجب في باب المقدّمة؟
٣٢١ ص
(١٧٨)
حول ما نسب إلى صاحب المعالم في المقام
٣٢١ ص
(١٧٩)
حول ما نسب إلى الشيخ الأعظم في المقام
٣٢٢ ص
(١٨٠)
حول وجوب المقدّمة الموصلة (مقالة صاحب الفصول)
٣٢٥ ص
(١٨١)
إشكالات المقدّمة الموصلة وأجوبتها
٣٢٥ ص
(١٨٢)
في حال وجوب المقدّمة حال الإيصال
٣٢٩ ص
(١٨٣)
التحقيق وجوب المقدّمة الموصلة
٣٣٣ ص
(١٨٤)
ثمرة القول بالمقدّمة الموصلة
٣٣٤ ص
(١٨٥)
الواجب الأصلي و التبعي
٣٣٨ ص
(١٨٦)
تتميم في ثمرة بحث مقدّمة الواجب
٣٤٠ ص
(١٨٧)
حول تأسيس الأصل في مقدّمة الواجب
٣٤١ ص
(١٨٨)
التحقيق عدم وجوب المقدّمة
٣٤٢ ص
(١٨٩)
تتمّة في مقدّمة الحرام
٣٤٧ ص
(١٩٠)
الفهارس العامّة
٣٥٣ ص
(١٩١)
1- فهرس الآيات الكريمة
٣٥٥ ص
(١٩٢)
2- فهرس الأحاديث الشريفة
٣٥٨ ص
(١٩٣)
3- فهرس أسماء المعصومين عليهم السلام
٣٥٩ ص
(١٩٤)
4- فهرس الأعلام
٣٦١ ص
(١٩٥)
5- فهرس الكتب الواردة في المتن
٣٦٥ ص
(١٩٦)
6- فهرس مصادر التحقيق
٣٦٧ ص
(١٩٧)
7- فهرس الموضوعات
٣٧٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص

موسوعة الإمام الخميني 01 و 02 (مناهج الوصول إلى علم الأصول) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٧٨ - تتميم في تقسيم اللفظ إلى المفرد و المركّب

منها اعتباري، فلم يكن المجموع لفظاً ولا موجوداً إلّافي الاعتبار، فما وضع للمعاني ليس لفظاً.

نعم ما لا جزء له كهمزة الاستفهام وكاف التشبيه لفظ موضوع.

و إن كان اللفظ موضوعاً للكلمة أو منقولًا إليها فتقسيمه إليهما أيضاً ليس بصحيح؛ لأنّ المركّب ك «عبداللَّه» ليس بلفظ، بل لفظان موضوعان لمعنيين، والمجموع ليس لفظاً، والأمر سهل.

خمينى، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران، مناهج الوصول إلى علم الأصول(موسوعة الإمام الخميني ١ و ٢)، ٢جلد، موسسة تنظيم و نشر آثار الإمام الخمينى (قدس سره) - ايران - تهران، چاپ: ٤، ١٣٩٢ ه.ش.