البيع( تقريرات الإمام الخميني( س) للخرم آبادي) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣١٤ - استدلال المحقّق النائيني على اعتبار الموالاة و جوابه

عدم اعتبار الموالاة

هل يعتبر في العقد الموالاة بين الإيجاب و القبول، و كذا عدم الفصل بالأجنبيّ، أم لا؟ أو يفصّل بين العقود العهدية المعاوضية، و بين الإذنية، أو بين العقد، و بين البيع و التجارة؟ وجوه.

لا إشكال في عدم وجود دليل شرعي في المقام، فالمسألة مبحوثة على القواعد.

استدلال المحقّق النائيني على اعتبار الموالاة و جوابه‌

قد يقال: «إنّ المسألة عقلية؛ لأنّ حقيقة المعاملة خلع و لبس، أو إيجاد علقة، فلا بدّ من أن يكون مقارناً للخلع لبس، و هكذا مقارناً لإيجاد العلقة و الإضافة قبول، و إلّا تقع الإضافة أو العلقة بلا محلّ و مضاف إليه» [١].

و فيه أوّلًا: النقض بمثل الهبة و القرض؛ ممّا تردّد فيها القائل في ذيل كلامه، فإنّ فيها أيضاً خلعاً و لبساً، و إيقاع إضافة، فالوجه العقلي يأتي فيها، و لا معنى للترديد فيما يحكم به العقل؛ فإنّ العقل لا يتردّد في حكمه، فلو كانت المسألة

[١] منية الطالب ١: ٢٥١.