طرق مشروعه آتش شهوت را فرونشاند كه فرو نشاندن شهوت به طريق امر الهى اعانت كامل در سلوك راه حق كند. پس، نكاح و زواج كند كه از سنن بزرگ الهى است كه علاوه بر آن كه مبدأ بقاء نوع انسانى است در سلوك راه آخرت نيز مدخليّت بسزا دارد. و از اين جهت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمودند: «كسى كه تزويج كند، نصف دينش را احراز نموده.»[٣٤] و در حديث ديگر است كه «كسى كه دوست دارد ملاقات كند خدا را پاك و پاكيزه، ملاقات كند او را با زوجه.»[٣٥] و از رسول اكرم نيز منقول است كه «اكثر اهل آتش عزبها هستند.»[٣٦] و در حديث است كه حضرت امير مؤمنان سلام اللّه عليه فرمودند: «جماعتى از اصحاب بر خود حرام كردند زنها را و افطار در روز و خواب در شب را. امّ سلمه خبر داد به حضرت رسول اكرم. آن سرور تشريف آوردند نزد آنها فرمودند: آيا شما اعراض مى‌كنيد از زنها؟ همانا من نزد زنها مى‌روم و روز تناول مى‌كنم و شب خواب مى‌روم، و كسى كه از سنّت من اعراض كند از من نيست و خداى تعالى فروفرستاد: لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما احَلَّ اللَّه لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا انَّ اللَّه لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ، وَ كُلُوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّه حَلالًا طَيِّباً وَ اتَّقُوا اللَّه الَّذى انْتُمْ بِهِ مُؤمِنُون.[٣٧] بالجمله، بر سالك راه آخرت «مراعات» احوال ادبار و اقبال نفس لازم است، و چنانچه از حظوظ نبايد مطلقا جلوگيرى كند كه منشأ مفاسد عظيم است، نبايد در سلوك از جهت عبادات و رياضات عمليّه به نفس سخت گيرى كند و آن را در تحت فشار قرار دهد، خصوصا در ايّام جوانى و ابتدا سلوك كه‌

[٣٤] - بحار الانوار، ج ١٠٠، ص ٢٢٠،« كتاب العقود و الايقاعات»،« أبواب النّكاح»، باب ١، حديث ١٤. به نقل از امالى شيخ طوسى، ج ٢، ص ١٣٢.

[٣٥] - منبع سابق، حديث ١٨ و ٣٥. به نقل از روضة الواعظين، ص ٣٧٣. و نوادر راوندى، ص ١٢.

[٣٦] - وسائل الشيعة، ص ١٥،« كتاب النكاح»، باب ٢، حديث ٦.

[٣٧] -« آنچه را كه خدا بر شما حلال فرموده حرام مكنيد و ستم مكنيد كه خدا ستمكاران را دوست نمى‌دارد. و بخوريد از آنچه خدا روزى شما كرده حلال و پاكيزه و از خدا بپرهيزيد، خدايى كه شما به او ايمان آورده‌ايد.»( مائده- ٨٧) منبع پيشين، حديث ٨.