آداب الصلاة - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٥٣ - در موعظهاى حسنه

به انوار ساطعه الهيه روشن فرمودند تو نيز بهره‌اى بردار، و ارض طبيعت مظلمه خود را به نور الهى روشن كن و چشم و گوش و لسان و ديگر قواى ظاهره و باطنه را به نور حق تعالى منوّر كن و تبديل اين ارض ظلمانى را به ارض نورانى بلكه آسمان عقلانى كن: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْارْضُ غَيْرَ الارْض‌[٢٠٩] و اشْرَقَتِ الارْضُ بِنوُرِ رَبِّها.[٢١٠] در آن روز اگر ارض تو غير ارض نشده باشد و به نور رب نورانى نگرديده باشد، ظلمتها و سختيها و وحشتها و فشارها و ذلّتها و عذابها دارى.

اكنون قواى ظاهره و باطنه ما مظلمه به ظلمتهاى شيطانى است، و از آن ترسم كه اگر با اين حال باقى بمانيم، كم‌كم ارض هيولانى داراى نور فطرت متبدّل شود به ارض سجّينى مظلمه خالى از نور فطرت و محجوب از همه احكام فطرت‌اللّهى. و اين شقاوتى است كه سعادت در دنبالش نيست و ظلمتى است كه نورانيّت در عقب ندارد و وحشتى است كه روى اطمينان نبيند و عذابى است كه راحت در پى آن نيايد. فَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّه لَهُ نوراً فَما لَهُ مِنْ نُور.[٢١١] پناه مى‌برم به خداى تعالى از غرورهاى شيطانى و نفس امّاره بالسّوء.

عمده مقصد و مقصود انبياء عظام و تشريع شرايع و تأسيس احكام و نزول كتابهاى آسمانى، خصوصا قرآن شريف جامع كه صاحب و مكاشف آن نور مطهّر رسول ختمى صلّى اللّه عليه و آله است، نشر توحيد و معارف الهيه و قطع ريشه كفر و شرك و دوبينى و دوپرستى بوده، و سرّ توحيد و تجريد در جميع عبادات قلبيّه و قالبيّه سارى و جارى است. بلكه شيخ عارف كامل، شاه‌آبادى، روحى فداه مى‌فرمودند: عبادات اجراء توحيد است در ملك بدن از باطن قلب.

[٢٠٩] -« روزى كه زمين به زمينى ديگر تبديل شود.»( إبراهيم- ٤٨)

[٢١٠] - پاورقى ١٥٦.

[٢١١] - پاورقى ٢٠٣.