یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٥٣ - ختم نبوت

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٤٥٢

١٤. نهج البلاغه، خطبه ٧٠:.

اللّهم داحی المدحوات و داعم المسموکات و جابل القلوب علی فطرتها، شقیها و سعیدها، اجعل شرائف صلواتک و نوامی برکاتک علی محمد عبدک و رسولک، الخاتم لما سبق و الفاتح لما انغلق و المعلن الحق بالحق و الدافع جیشات الاباطیل و الدامغ صولات الاضالیل ....

١٥. نهج البلاغه، خطبه اول:.

... و لم یخل اللَّه سبحانه خلقه من نبی مرسل او کتاب منزل او حجة لازمة او محجة قائمة، رسل لاتقصر بهم قلة عددهم و لا کثرة المکذبین لهم من سابق سُمِّی له مَن بعده او غابر عرّفه من قبله. علی ذلک نسلت القرون و مضت الدهور و سلفت الآباء و خلفت الابناء الی ان بعث اللَّه سبحانه محمداً رسول اللَّه صلی الله علیه و آله لانجاز عدته و تمام نبوته مأخوذاً علی النبیین میثاقه مشهورة سماته کریماً میلاده ....

١٦. به عنوان نقض بر کسانی که میگویند چگونه ممکن است که نبوت ختم شود و حال آنکه جهان جهانِ تکامل است و شرایط دائماً در حال عوض شدن است و شرایط نو قانون نو میخواهد، باید بگوییم چه میگویید در فرضیه تکامل اجتماعی روی مبنای سوسیالیستی که میگویند بشر ادواری را طی کرده است: دوره اشتراکیت اولیه، دوره فئودالیسم یا بردگی، دوره کاپیتالیسم، آخرین دوره دوره سوسیالیسم است، یعنی به این مرحله تغییر شکل دادنها ختم میشود با این تفاوت که طبق اصول مادیت تاریخی عامل پیشرفت و تکامل تضاد شرایط اقتصادی است و با از میان رفتن عوامل تضاد، اجتماع استقرار پیدا میکند ولی طبق نظریه الهیین