یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٥٦ - یادداشت ختم نبوت

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٤٥٥

مردان] طلا و ابریشم نپوشید، طلا را مرد زینت قرار ندهد، این زینت و آن زینت متناسب زن است (مگر اینکه همجنس بازی را مثل انگلیسها مشروع بدانید و بالتبع طلا و حریر را هم جایز بدانید) ..

در مسکونات، هیچ نقطهای نیست که سکونت در آنجا بالذات حرام باشد. آری بالعرض حرام است. سکونت و اقامت دردار الکفر حرام است ..

در مسموعات غنای مطرب، در مبصرات نگاه شهوتانگیز به نامحرم، در ملموسات لمس بلاواسطه نامحرم [حرام است.].

در مرکوبات، هیچ مرکوبی نیست که صلاحیت مرکوبیت داشته باشد و حرام باشد ..

مثالهای جزئی: دولت تصویب کرد که از فلان کشور گندم بخریم و به فلان کشور گندم بفروشیم، امسال فلان کشت تشویق بشود و فلان کشت (مثلًا تریاک) قدغن بشود ..

٢. وجود امام برای رفع اختلافات عمدی و هوای نفسی است، یعنی به عنوان مرجع حل اختلافات است و لهذا «الامام یؤتی و لایأتی» است. تبلیغ و دعوت به اسلام و امر به معروف شأن امام بما هو امام نیست، شأن امام بما هو احد من العلماء یا من المؤمنین است ..

٣. مسئله بردگی منسوخیت نیست ..

٤. مسئله ربا در شریعت موسی به واسطه این بود که سرمایه داری تازه تأسیس شده بود.

قوانین ثابت:

٥. نسخ و تغییرها برای این نیست که علم بشر زیاد شده وصنعت پیشرفت کرده و علم و صنعت هر روز در حال پیشرفت است. آنچه اسلام میخواهد تکالیف مشترک عالم و جاهل، متمدن و غیر متمدن است. شما مثالی بیاورید که دین روی یک مسئله خاصی پافشاری کرده باشد که با پیشرفت علم و صنعت سازگار نیست ..

علت نسخ و تبدلها پیشرفت علم نیست به این معنی که علم و