یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٧٠ - یادداشت اعجاز قرآن

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٣٧٠

فکر و قدّر) نشان دهنده زیبایی و عمق تأثیر قرآن در نفوس است ..

٦. سبک قرآن نه شعر است و نه نثر معمولی. شعر نیست چون وزن و قافیه ندارد و دیگر اینکه از سبک تخیلی استفاده نکرده است، و نثر نیست به جهت اینکه در عین حال از نوعی نظم و پذیرش آهنگ برخوردار است. در کلام بشر اگر سخنی قابل باشد که با آهنگ خوانده شود شعر است، غیر شعر قابل نیست و قرآن تنها غیر شعری است که چنین قابلیت عجیبی را دارد. این سبک قرآن به هیچ وجه قابل تقلید نیست و هنوز احدی یک نصف سطر نیاورده که شبیه آیه قرآن درآید [١]. روی همین جهتِ زیبایی و تحمل آهنگ است که دستور رسیده است: تغنّوا بالقرآن. حضرت سجاد و یا امام باقر و یا هر دو قرآن را با آهنگی میخواندند که مردم کوچه پشت خانه جمع میشدند. به قول طه حسین در صفحه ١٤٦ آیینه اسلام: پس از اختراع رادیو ... (رجوع شود).

٧. سبک و اسلوب قرآن نه سابقه داشت و نه لاحقه ..

٨. تأثیر عجیب و خلّاب و دلربای قرآن ناشی از هر دو جهت است: یکی زیبایی فزون از حد، دیگر نوع معانی که در آن هست [٢] ..

٩. دقت در ثبت و ضبط و حفظ قرآن معلول همین زیبایی است و همچنین استشهاد به آن در سخن هر ادیب و عارف و فیلسوف و نویسنده و خطیب ..

١٠. در مقدمه تفسیر نوین، صفحه ٤٥ از مالک بن نبی از کارلیل نقل میکند که قرآن صدایی است که از دل هستی و قلب وجود برخاسته است ..

١١. انواع تحدی: تحدی به مثل قرآن (در اوایل بعثت)، تحدی به ده سوره و تحدی به یک سوره، بلکه یک آیه: فلیأتوا بحدیث مثله..

١٢. تحدی قرآن به یک امر سهل ممتنع و کمال اطمینان به عدم