ومنها: رواية زرارة وبكير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: وأمّا ما أنبتت الأرض من شي‌ء من الأشياء فليس فيه زكاة إلّافي أربعة أشياء: البرّ، والشعير، والتمر، والزبيب، وليس في شي‌ء من هذه الأربعة الأشياء شي‌ء حتّى تبلغ خمسة أوساق؛ والوسق ستّون صاعاً؛ وهو ثلاثمائة صاع بصاع النبيّ صلى الله عليه و آله.

فإن كان من كلّ صنف خمسة أوساق غير شي‌ء وإن قلّ، فليس فيه شي‌ء، وإن نقص البرّ، والشعير، والتمر، والزبيب، أو نقص من خمسة أوساق صاع أو بعض صاع فليس فيه شي‌ء، فإذا كان يعالج بالرشاء والنضح والدلاء، ففيه نصف العشر، وإن كان يسقى‌ بغير علاج بنهر أو غيره أو سماء، ففيه العشر تامّاً [٢].

ومنها: غير ذلك من الروايات‌ [٣] الواردة في هذا المجال.

وقد انقدح لك اعتبار بلوغ النصاب في وجوب زكاة الغلّات أيضاً أوّلًا، وكونه عبارة عن خمسة أوساق ثانياً [٤]، وقد وقع التصريح في بعض الروايات المتقدّمة بأنّها عبارة عن ثلاثمائة صاع؛ لأنّ كلّ وسق ستّون صاع.

[١] تهذيب الأحكام ٤: ١٨ ح ٤٦، الاستبصار ٢: ١٨ ح ٥٢، وعنهما وسائل الشيعة ٩: ١٧٨، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الغلّات ب ١ ح ٧.

[٢] تهذيب الأحكام ٤: ١٩ ح ٥٠، وعنه وسائل الشيعة ٩: ١٧٧، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الغلّات ب ١ ح ٨.

[٣] وسائل الشيعة ٩: ١٧٥- ١٧٩، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الغلّات ب ١.

[٤] وهو مجمع عليه، كما في مسائل الناصريّات: ٢٨٥، وغنية النزوع: ١٢١، ومنتهى المطلب ٨: ١٨٩- ١٩٠، ومدارك الأحكام ٥: ١٣١، ومفاتيح الشرائع ١: ١٩٠ مفتاح ٢١٥، وص ٢٠١ مفتاح ٣٠، وغيرها، فليراجع مفتاح الكرامة ١١: ٣١٠، ورياض المسائل ٥: ٩٩، وجواهر الكلام ١٥: ٣٥٢.