تفصيل الشريعة- كتاب الزكاة - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ١٤٥ - الفصل الثاني في زكاة النقدين

ما أقلّ ما تكون فيه الزكاة؟ قال: مائتا درهم وعدلها من الذهب‌ [١].

نظراً إلى أنّ مائتي درهم يكون معادلها من الذهب عشرين ديناراً، وذكرها إنّما هو باعتبار كونها الشائع في أيدي الناس، بخلاف الذهب.

ومنها: صحيحة البزنطي المعروفة- الواردة في باب خمس المعدن- قال:

سألت أبا الحسن عليه السلام عمّا أخرج المعدن من قليل أو كثير هل فيه شي‌ء؟ قال:

ليس فيه شي‌ء حتّى يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين ديناراً [٢].

فإنّ المستفاد منها أنّ كون النصاب في الزكاة عشرين ديناراً أمر مسلّم مفروغ عنه.

ومنها: غير ذلك من الروايات‌ [٣] الدالّة على هذا الأمر.

لكن في مقابلها روايتان دالّتان بظاهرهما على خلاف ذلك:

إحداهما: صحيحة الفضلاء، عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام قالا: في الذهب في كلّ أربعين مثقالًا مثقال- إلى أن قال:- وليس في أقلّ من أربعين مثقالًا شي‌ء [٤].

قال في الوسائل بعد نقل الرواية: أقول: حمله الشيخ على نفي وجوب المثقال فيما دون الأربعين لا مطلق الزكاة؛ فإنّها تجب في العشرين لما مرّ. ويحتمل‌

[١] الكافي ٣: ٥١٦ ح ٧، وعنه وسائل الشيعة ٩: ١٣٧، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الذهب والفضّة ب ١ ح ١، وص ١٤٢ ب ٢ صدر ح ١.

[٢] تهذيب الأحكام ٤: ١٣٨ ح ٣٩١، وعنه وسائل الشيعة ٩: ٤٩٤، كتاب الخمس، أبواب ما يجب فيه ب ٤ ح ١.

[٣] وسائل الشيعة ٩: ١٣٧- ١٤٢، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الذهب والفضّة ب ١.

[٤] تهذيب الأحكام ٤: ١١ ح ٢٩، الاستبصار ٢: ١٣ ح ٣٩، المقنع: ١٦٢، وعنها وسائل الشيعة ٩: ١٤١، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الذهب والفضّة ب ١ ح ١٣.