مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٨ - (مسألة ١) یحرم و لا یصح التکسب بالخمر و سائر المسکرات

فصل فیما یحرم التکسب به

(مسألة ١): یحرم و لا یصح التکسب بالخمر و سائر المسکرات {١}،
_____________________________
فصل فیما یحرم التکسب به
{١} بالأدلة الثلاثة قال تعالی إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصٰابُ وَ الْأَزْلٰامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ [١]، و إطلاق الأمر بالاجتناب یعم الاجتناب عن بیعه و شرائه أیضا، و لو بقرینة الأخبار التی تأتی الإشارة إلی بعضها.
و الإجماع محقق علیه.
و النصوص متواترة منها قول أبی جعفر علیه السّلام فی موثق عمار: «و السحت أنواع کثیرة منها أجور الفواجر، و ثمن الخمر و النبیذ و المسکر و الربا بعد البینة» [٢]، و قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی خبر السکونی: «السحت ثمن المیتة، و ثمن الکلب، و ثمن الخمر و مهر البغی» [٣]، و عنه علیه السّلام أیضا: «إن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال:
ثمن الخمر و مهر البغی و ثمن الکلب الذی لا یصطاد من السحت» [٤]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
و السحت بمعنی الاستیصال و یسمی الحرام سحتا لأنه یوجب عذاب الاستیصال.
لا یقال ان للسحت مراتب کثیرة، لا ریب فی کون بعض مراتبها بمعنی