مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٧٧ - (مسألة ٤) عبادات الصبی صحیحة شرعیة مع اجتماع الشرائط

(مسألة ٣): تثبت الوضعیات غیر المتوقفة علی القصد بالنسبة إلی الصبیان کالنجاسة، و الطهارة و الجنابة و نحوهما {١٠} و أما الضمانات المالیة و الجنائیة ففیها وجهان {١١}.

(مسألة ٤): عبادات الصبی صحیحة شرعیة مع اجتماع الشرائط {١٢}، و المشهور صحة وصیته إذا بلغ عشرا {١٣}.
_____________________________
و فی خبر أبی بصیر قال: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: الرجل یموت و یترک العیال أ یعطون من الزکاة؟ قال علیه السّلام: نعم حتی ینشأوا و یبلغوا» [١]، و فی خبر أبی خدیجة قال الصادق علیه السّلام: «ذریة الرجل المسلم إذا مات یعطون من الزکاة و الفطرة، کما کان یعطی أبوهم حتی یبلغوا» [٢]، إلی غیر ذلک من الاخبار.
{١٠} لإطلاق الأدلة، و عدم الخلاف من أعلام الملة.
{١١} من عدم اختصاص الوضعیات بالبالغین فتعم الجمیع. و من سیرة المتشرعة حیث یستنکرون تضمین غیر الممیز أو ولیه و یرونه کالحیوان، مع احتمال انصراف أدلتها عنه أیضا. مع أن الإتلاف الموجب للضمان متقوم بالقصد عرفا، و لا یتحقق هذه القصد من غیر الممیز و النائم و الحیوان، و هناک فروع أخری مهمة نتعرض لها فی محالها.
{١٢} لوجود الملاک و الأمر الشرعی، و إمکان قصد التقرب.
نعم، من بعض حکم التشریع علیهم التمرین، و ذلک لا یوجب قصر حکم المشروع علی خصوصه کما هو واضح و تقدم مکررا فی قسم العبادات فراجع [٣].
{١٣} نصا [٤]، و فتوی علی ما یأتی تفصیله فی کتاب الوصیة. و عن جمع