اخلاق اسلامى در نهج البلاغه( خطبه متقين) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٧٨ - عواقب غفلت

از آيات الهى موجب كوردلى و اين، غفلت خداوند از ما را به دنبال دارد، و غفلت او از ما، مايه كورى در قيامت است.

٦- فاسد شدن اعمال- مولى على (عليه السلام) در روايتى ديگر مى‌فرمايند:

«ايّاك و الغفلة و الاغترار و بالمهلة فانّ الغفلة تفسد الاعمال»:

«از غفلت و مغرور شدن بواسطه مهلت الهى بپرهيز، زيرا غفلت موجب فساد اعمال است». [١] از اين حديث مى‌توان استفاده كرد كه مغرور شدن و فريب مهلت خوردن نيز از عواقب غفلت است.

٧- خسران و زيانكارى- مولى در نهج‌البلاغه مى‌فرمايند:

«مَن حاسَب نَفسَهُ رَبح و مَن غَفَل عنه خسر»:

«كسى كه نفس خود را محاسبه كند،

سود برد، و كسى كه از آن غفلت ورزد، دچار خسران (دنيوى و اخروى) شود». [٢]

و چه زيانى از عذاب الهى و جهنم بدتر و در دنيا از اين بدتر، آن كه خداوند او را مثل چهارپايان و حتى بدتر بداند، وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالْانسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالْانْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ‌: «و بطور مسلم بسيارى از جن و انس را براى جهنم آفريديم، آنها قلب‌هائى دارند كه با آنها انديشه نمى‌كنند، و چشمهائى دارند كه با آنها نمى‌بينند، و گوشهائى دارند كه با آنها نمى‌شنوند (و در غفلت به سر مى‌برند) آنها مثل چهارپايانند، بلكه آنها گمراه ترند، آنها همان غافلانند». [٣] پس از خواب غفلت بيدار شويم وگرنه به قول مولى مرگ بيدار مى‌كند.

«مَن غَفَلَ عن حوادث الايام ايقَظَهُ الحِمام»

«كسى كه از حوادث روزگار غافل بود، مرگ او را بيدار مى‌كند». [٤] آرى به قول مولى‌

«اهل الدنيا رَكبٌ يِسارُبهم و هم نِيام»:

«اهل دنيا مسافرينى‌

[١]. غرر الحكم.

[٢]. نهج‌البلاغه، حكمت ٢٠٧ (روايات اين صفحه را صاحب ميزان الحكمه، در جلد ٧، صفحه ٢٦٧ آورده است).

[٣]. سوره اعراف، آيه ١٧٩.

[٤]. غرر الحكم، ميزان الحكمه، جلد ٧، صفحه ٢٦٧ ..