١١ ًـ روي عن رسول الله (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) أنّه قال : «من نقّى شعيراً لفرسه ثمّ قام به حتّى يعلفه عليه كتب الله له بكلّ شعيرة حسنة » (٣٥).

١٢ ًـ روي عن النبيّ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) أنّه قال : « لعن الله من مثّل بالحيوان » ، وفي رواية : « لعن الله من اتّخذ شيئاً فيه الروح غرضاً » (٣٦).

١٣ ًـ وفي نهج البلاغة : « والله لو أُعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت » (٣٧).

١٤ ًـ فيما يكتبه (عليه ‌السلام) لمن يستعمله على أخذ الصدقات : « ... فإذا أخذها أمينك فأوعز إليه ألا يحول بين ناقة وبين فصيلها ، ولا يمصّر لبنها فيضرّ ذلك بوليدها ، ولا يجهدنّها ركوباً ، وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها ، وليرفّه على اللاغب ، وليستأن بالنقب والظالع ، وليوردها ما تمرّ به من الغُدُر ، ولا يعدل بها عن نبت الأرض إلى جوادّ الطّرق ، وليروّحها في الساعات ، وليُمهلها عند النطاف والأعشاب حتّى تأتينا بإذن الله بُدَّناً مُنقيات غير مُتعبات ولا مجهودات ... » (٣٨).

الرابعة : قاعدة الإسراف

ونبحث عن هذه القاعدة في أربعة محاور :

الأول ـ موضوع القاعدة :

قال الراغب في مفرداته : « السرف تجاوز الحدّ في كلّ فعل يفعله الإنسان وإن كان ذلك في الإنفاق أشهر » (٣٩).

(٣٣) المصدر السابق : ٥٤٠ .
(٣٤) بحار الأنوار ( المجلسي ) ٦٢ : ٦٥ ، ح ٢٤ .
(٣٥) المصدر السابق ٦١ : ١٧٧ .
(٣٦) المصدر السابق .
(٣٧) نهج البلاغة ، خطبة ٢٢٤ .
(٣٨) المصدر السابق رسالة ٢٥ .
(٣٩) معجم مفردات ألفاظ القرآن ( الراغب الاصفهاني ) ، مادة ( سرف ) .